普通の家族から飛び出した女性二人が他人の子どもを育てることで、新しい家族のつながりを見つけだそうとする姿を描く。（１９９１年１月７日～１０日、全４回）◆リエが嘘をついて黒沢の元を訪ねたことがもとで、圭子はリエと大げんか。リエは圭子のマンションを出て黒沢と暮らし始める。しかもまゆみが新しい夫だという男と一緒に現れ、明と今日子を引き取りに来た。一人取り残された圭子に別居中の夫・昭三は戻ってくるように言うが圭子は拒む。

マドリッドのプラド美術館の中で一際目をひく、ゴヤ作「着衣のマハ」と「裸のマハ」の２作品。スペイン帝国最盛期の１９世紀始めに描かれた。宗教的道義が厳しい時代に危険を冒して描いた裸のマハのモデルは誰なのか。その謎は２００年後の今も解かれていない。宮廷画家として上流社会に知り合いを多くもっていたことからアルバ公爵夫人の説が有力だが、確たる証拠はない。他に３人の女性像が浮かぶが、その謎を知るのはゴヤだけである。◆フランシスコ・ゴヤ（１７４６〜１８２８）「着衣のマハ」１８０３−０６、「裸のマハ」１８０３−０６、「目かくし遊び」１７８８、「カルロス四世家族」１８００、「巨人」１８１０−１８１２、「アルバ公爵夫人」１７９５，９７

音楽とトークでつづる大人のためのバラエティー番組。◆この回のテーマは「シャンプー」。女性の髪をきれいにするシャンプーにちなんだ曲をメドレーで送る。またシャンプーから話題を展開し、環境問題へとつなげていく。ゲストには１９８９年度トニー賞を受賞したジェローム・ロビンズ・ブロードウェイのメンバーを迎える。

インドと中国に挟まれた南の回廊東南アジアは、昔からさまざまな文化が出会うところであり、仏教・ヒンズー教・イスラム教が争った所でもあった。作家や画家などの著名人が、東南アジアの各地の文化遺跡や美術品を訪ねる旅。◆第１集は文明史家の森本哲郎がスリランカを訪ね、仏教の原始の姿を探る。スリマハのぼだい樹に宿る釈迦の魂、釈迦の左の糸切り歯がまつられる仏歯寺など、人間・釈迦を語る。

聖徳太子の創建といわれる古寺、四天王寺。そこに伝わる国宝『扇面法華経』のなぞに焦点を合わせ、女人成仏の過去の歴史の神髄を探る。四天王寺は庶民の町大阪の真っただ中に立つ。西方極楽浄土の入り口として古くから栄えてきた。伝来の寺宝の中で扇面法華経は、厳粛なはずの経文の下絵に人間臭い絵柄が描かれる不思議な経。なぜ扇面に経が書かれているのか、の問いはいまだ定かでない。神事や祭りにおける扇の存在の意味を紹介し、扇と経文とのかかわりに光を当てる。◆【国宝】扇面法華経冊子〔四天王寺〕、四天王寺縁起、一字蓮台法華経〔大和文華館〕◆【重要文化財】舞楽面陵王〔四天王寺〕、舞楽面納曾利

三重県津市にある専修寺を訪ね、如来堂を中心に大建築の見どころを解説し、あわせて落慶法会の模様を紹介する。◆津市一身田町にある専修寺は、浄土真宗高田派の本山。高田教団中興の祖とされる十世真慧が、東海・北陸の布教の拠点として開いたもの。広大な寺域を擁し、山門・御影堂・如来堂がその威容を誇っている。◆この専修寺で１９８３年（昭和５８）から行われていた如来堂（本堂）の半解体修理が７年ぶりに完了し、「如来堂落成慶讃法会」が営まれた。今回修理された如来堂は２７年がかりで１７４８年に完成した大建築で、軒の尾垂木には龍や象などの彫刻が施されている。

１５世紀初頭フィレンツェ大聖堂の巨大ドームが完成し、ルネサンスの開幕を告げるシンボルとなった。その生粋のフィレンツェ人ボッティチェリ（１４４４〜１５１０）の、華々しい芸術活動と先駆的役割を洗い出す。◆メディチ一族をパトロンとして画壇に登場、次々と新しく深い芸術性を開拓したボッティチェリ。『春』や『ヴィーナスの誕生』の裏に秘められた思想的背景の深遠さを、名作の中に見る。◆マニフィカートの聖母、ヴィーナスの誕生、ばら園の聖母子、書斎の聖アウグスティヌス、バラスとケンタウロス、春、ラ・カルンニア（ボッティチェリ作）

“近くて遠い国”朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）が変化の兆しを見せている。これまで外国人の立ち入りが認められなかった各地で行った１か月の取材をもとに、庶民生活や日本人妻の現状などを報告、新たな進路を模索する北朝鮮の素顔をリポートする。◆１９９０年９月の金丸信元副総理訪朝を契機に、日本と北朝鮮は国交正常化交渉を開始した。独自の路線を歩んできた北朝鮮が西側との経済交流に期待を寄せている。首都・平壌にある日朝合弁の被服工場での労働者の仕事ぶり、主要貿易港・南浦、経済を支えてきた直洞炭鉱などを紹介、米中ソに囲まれて歩んできた歴史的・政治的背景も交えて伝える。