祖国をもてない女が父を捜し、心のすきまを埋める旅に出る。◆季美淑は生まれてすぐ孤児院に預けられ、３歳のときに在日韓国人の養女となり日本にやってきた。高校を卒業後、韓国の大学を出て就職。韓国人の夫と子ども、義母とともにソウル市内のマンションで暮らしていた。ある日、世話になった孤児院を訪ねた美淑は、実の父親・金秀一が生きていることを知る。日本の京都へ出稼ぎに行ったという父親を捜して、美淑は日本へと旅立つ。

“影を慕いて”や“悲しい酒”などの大ヒット曲を生み出し、哀調溢れる特徴的な「古賀メロディー」で知られる作曲家・古賀政男の一代記。テレビ大阪開局１０周年記念番組。◆政男（片岡鶴太郎）は父を亡くし、母・セツ（柏木由紀子）や姉・弟らと一家そろって長兄の福太郎（鶴田忍）を頼って韓国に住んだ。商業学校を卒業した政男は音楽学校への進学を願うが福太郎は許さず、大阪で商売を覚えろと命じる。

戦後、高度成長期からの激動の３０年間に光を当て、日本の社会システムを検証し直すと共に、新しい価値観の台頭の中で揺れる個人が何を選択していくべきかを考えるシリーズ。（１９９２年４月２６日〜１２月２０日放送、全６回）◆第一話「残業をやめられますか」。労働時間の短縮、時短に関連し日本人の働き過ぎが是正できるかどうか、企業での定点取材を中心に、残業を否定できない日本人のメンタリティーをつくモノローグドラマなどで問題を提起し、新しい時代の日本人の働き方を探る。

１９９１年末、ソビエト連邦の解体とともに大統領の地位を去ったゴルバチョフ氏は、年明けから新たな活動を開始、ＮＨＫとの単独インタビューに応じた。ペレストロイカの７年とその誤算、そして８月革命や連邦崩壊・退陣への経緯を聞く。

日本人の起源は、沖縄で出土した約１万８千年前の港川人まで遡ることができる。港川人は、中国の柳江人とよく似ており、南アジア系と考えられている。縄文人は港川人と同じ系統であり、大陸との交流が少なく独特の文化を成熟させた。弥生時代になると、朝鮮から北アジア系の人々が渡来し、水稲技術を伝えて日本の土台をつくった。講義では、自然人類学の立場から日本人の起源を述べ、縄文人・渡来型弥生人の２つの系統が現代にも残っていることを解説する。講師は国際高等研究所の埴原和郎副所長。

第２次世界大戦末期に募集された陸軍海上挺身隊は、ベニヤ板製の小型特攻ボートで敵に体当たりする水上の特攻隊だった。しかし多くはその攻撃すら果たせず輸送船や沖縄戦で亡くなっている。生存者や遺族へのインタビューでその悲惨さと戦争の無意味さを綴る。◆１９４３年１２月、日本陸軍は１５歳以上で中等学校３年終了を条件に船舶特別幹部候補生を募集し、海上挺身隊を組織した。広島県江田島幸ノ浦で特攻ボートに爆薬を積み敵艦船体当たりする訓練を繰り返し、１９４４年９月戦況悪化の中フィリピンや沖縄などに配備された。しかし圧倒的な戦力差の前になすすべもなく、１期生１９８０名のうち１１８５名が戦死した。訓練中の３期生は広島原爆の救護活動に動員されている。

螺鈿の調度品としては日本最古の国宝、『片輪車蒔絵螺鈿手箱』。長さ３０センチの小箱に描かれた流水文の中に片輪車が浮かぶ構図。◆平安貴族が使った牛車。鴨川の流れの中で乾燥を防ぐため半輪を水に浸す有様は、当時ごくありふれた風景だった。中国から渡った螺鈿技術に徐々に改良を加え、金銀や夜光貝をあしらう高度な蒔絵螺鈿技術が日本独自のものとして育っていった。構図も、身近な自然を取り入れながら日本の美意識を凝縮させていた。◆【国宝】片輪車蒔絵螺鈿手箱〔東京国立博物館〕、扇面法華経冊子巻六〔四天王寺〕◆【その他】螺鈿紫檀五弦琵琶〔正倉院〕、螺鈿玉帯箱

出向先の小さな会社の再建に成功した男が、今度は倒産寸前の大企業再建を依頼される。原作：阿部牧郎「雷鳴のとき」。◆日本有数の商社・江藤商事に勤める松本（藤田まこと）は、１０年がかりで出向先の会社の再建に成功。ある日、稲場社長から亜坂産業の社長になり合併の準備を進めてほしいと告げられる。亜坂は巨額の不良債権と３５００人の従業員を抱えてた。妻の恵子の励ましで立ち向かう決心をした松本は脳腫瘍で余命いくばくもない末娘・貴子を気遣いながらも単身赴任をする。亜坂を調査する東亜銀行の小林常務は早期合併を望むが、松本は自主再建と社員救済を叫び２人の確執が始まる。