長唄屈指の名曲「船弁慶」をじっくりと鑑賞する。この曲は、源義経が西国目指して落ち延びて行く途中、静御前との別れの場面の前半と、大物浦（尼崎市）から船出した義経の船団が大風の中、波間に現れた平知盛ら平家一門の怨霊に悩まされ、弁慶の読経によって辛うじて退散させる後半で構成されている。作家の井沢元彦氏は、勝者より敗者の滅亡の美学に同情をよせる日本人の気質が判官贔屓の精神風土を生み、怨霊信仰とあいまって、庶民はこの物語を長く、強く、愛してきたと語る。◆長唄「船弁慶」、宮田哲男【人間国宝】、望月朴清【人間国宝】

第二次大戦後もインドネシアに残留し、帰国を拒んできた元日本兵たちの戦後をたどり、日本も家族もかえりみなかった彼らの思い、戦争によって人生を狂わされた男たちの姿を描く。◆残留してインドネシア独立戦争に参加した元日本兵は約１０００名にも上ったといわれる。独立後もインドネシアに残り、日本政府の帰国の呼び掛けにも一切応じなかった。１９９４年現在で生存が確認されているのは８７名。うち鹿児島出身の３人が、鹿児島市の高校教師・外園さんが始めた活動に応じて一時帰国した。それまで他の残留兵と同じく、頑に帰国を拒否していた千代森さん、岩元さん、赤岩さんの３人。彼らはなぜ帰国しなかったのか。

歌謡ビッグスターである実力派歌手ふたりの共演でおくる公開音楽番組。２人の意外な共通点や秘められた過去の出会いなどをテーマに、おしゃべりや音楽を織り交ぜて構成する。この回は、都はるみ・五木ひろしの二人が初心に戻って、当時オーディションで歌った唄をはじめとして、お互いがビッグになるために糧となった曲を選び、当時の緊張感を漂わせつつ、歌い上げる。

長唄舞踊の「汐汲」を鑑賞する。この曲は能の「松風」を下地とし、須磨の海辺で汐を汲む海女が、恋する男を想って舞う姿を描く。見処は早変わりの衣装で、天秤桶や三蓋傘などの小道具類も多彩で面白い。能の「松風」は、中納言在原行平をめぐる、姉妹の海女の恋の三角関係が主題であるが、作家の杉本苑子さんは、伊達者で知られた弟の業平と、兄行平をない交ぜて話を創ったのではないかと想定する。また、男女の恋愛の三角関係の軋轢は、古今東西、文学や演劇の永遠のテーマだと語る。◆舞踊　長唄「汐汲」、観世流　能「松風」から

一人の母親が出産する子供の数が減り、少子化が問題になり始めているが、理想の子供の数を３人という人は多い。そんな中、３つ子を身ごもったお母さんとその家族を取材する。◆３人家族の永瀬さん一家、お母さんの２度目のお産は３つ子。出産には危険が伴うということでまえもって入院し、親子離れ離れの生活が続いている。帝王切開で生まれてきた赤ちゃんは男２人女１人の３卵性だった。“３つ子のお母さん”の先輩たちの生活の智恵を学びつつ３つ子の退院を待ち、２か月後、ようやく自宅に３つ子がやってきた。

世界中の美術館から、収蔵している古い日本の美術品を修復してほしいという依頼が相次いでいる。シカゴ美術館から６５年ぶりに里帰りした『阿弥陀三尊来迎図』の修復を例に、日本の表具技術の質の高さを紹介。繊細ち密な技と修復材料吟味の周到さなど、美術品保存に情熱を傾ける技術者群像を描く。

何の問題もなかったはずの手術、しかし患者は麻酔から醒めず植物状態に陥る。責任を回避し続ける医師、医師に不審を抱きつつも見守ることしかできない家族。一人の患者をめぐって揺れる家族の絆を問いかける。原作：渡辺淳一（全１１回）◆４９歳の健康な主婦・邦子（高橋恵子）にとっては子宮摘出手術もさほど難しいものではないはずだった。しかし彼女は麻酔から目を醒まさない。夫・高伸（渡哲也）は、以前から密かに交際していた女性・恵理（檀ふみ）との板挟みになるが、妻の覚醒を望む気持ちに偽りはない。だが平穏だった家庭は徐々に荒廃し始める。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「停車駅」と題して、ロシア・シベリア鉄道（ウラジオストク・ハバロフスク）を紹介する。