おなじみ織田信長と木下藤吉郎の物語の一節。信長が、戦で用いる槍は長短どちらが有利かと部下に問うた。槍の指南番は短い槍が有利と答えたが、藤吉郎は長い槍に限ると言う。それを聞いた信長は百人の兵を長短二組に分け、３日間の稽古の後、試合をさせることにした。

歌謡ビッグスターである実力派歌手ふたりの共演でおくる公開音楽番組。２人の意外な共通点や秘められた過去の出会いなどをテーマに、おしゃべりや音楽を織り交ぜて構成する。この回は、都はるみ・五木ひろしの二人が初心に戻って、当時オーディションで歌った唄をはじめとして、お互いがビッグになるために糧となった曲を選び、当時の緊張感を漂わせつつ、歌い上げる。

平家の栄華が盛んな頃、斎藤滝口時頼という武道に長けた侍がいた。ある日、清盛から花見の宴に招かれた時頼。しぶしぶ出向くと、歌を歌う美しい女性に心を奪われてしまう。が、時頼の思いは相手に伝わらない。さすがの時頼も恋の病に…。

第二次大戦後もインドネシアに残留し、帰国を拒んできた元日本兵たちの戦後をたどり、日本も家族もかえりみなかった彼らの思い、戦争によって人生を狂わされた男たちの姿を描く。◆残留してインドネシア独立戦争に参加した元日本兵は約１０００名にも上ったといわれる。独立後もインドネシアに残り、日本政府の帰国の呼び掛けにも一切応じなかった。１９９４年現在で生存が確認されているのは８７名。うち鹿児島出身の３人が、鹿児島市の高校教師・外園さんが始めた活動に応じて一時帰国した。それまで他の残留兵と同じく、頑に帰国を拒否していた千代森さん、岩元さん、赤岩さんの３人。彼らはなぜ帰国しなかったのか。

２１世紀には世界一の経済大国になるといわれ、世界の注目を集める中国。驚異的な経済発展と社会矛盾を同時に抱え、変革の波に洗われる中国全土を取材し、中国社会の深層を描くシリーズ。（１９９４年１０月９日～１９９５年９月１０日、全１１回）◆１９８９年、上海では５０～７０年の期限付きで土地使用権の売買が許可された。この土地政策の大転換が生んだ膨大な利益で、高層ハイテクビルの建設など都市開発が急ピッチで進んでいる。一攫千金の夢を追う不動産業者、押し寄せる華僑資本家や外国資本家、上海を東洋のマンハッタンにともくろむ指導者など、夢の数々が錯そうする巨大都市・上海の激変を描く。

日本へ出稼ぎに来たが不況で仕事が見つからず、自殺したタイ人青年の無言の帰郷。彼は何を夢見て日本へ渡ったのか、その死は家族に何をもたらすのかを探り、アジアの隣人の知られざる現実を伝える。◆「不法滞留」のタイ人は約５万人、１年で１００人以上が自殺や行き倒れなどで死に至っている。自殺した青年は日本へ来るために親や知人の土地を担保に入れ、年収の３０倍を借金してブローカーに払っていた。彼の死でその土地は取られ、借金の利子のために一生働き続けなければならない。

越中の稚児舞の起源をたどる。◆五穀豊穣や悪魔払いを祈って舞われる舞楽が、中世に地方の神楽と結びつき、稚児舞となった。越中の稚児舞は、四天王寺系雅楽の流れを汲む。道中舞、矛の舞など数曲で構成されるが、曲ごとに伎楽、舞楽、仏教的舞が混在している。舞手は１４、５歳までの子どもである。それは穢れが少なく神霊が宿りやすく、大人が舞うより効果があると考えられたからだ。清浄さを保つため、肉や魚を断ち、土に足をつけないよう肩車で移動するなど、禁忌の所作がある。◆越中の稚児舞【重要無形民俗文化財】（宇奈月町法福寺の稚児舞、婦中町熊野神社の稚児舞、下村加茂神社の稚児舞）、立山町雄山神社の稚児舞

２１世紀には世界一の経済大国になるといわれ、世界の注目を集める中国。驚異的な経済発展と社会矛盾を同時に抱え、変革の波に洗われる中国全土を取材し、中国社会の深層を描くシリーズ。（１９９４年１０月９日〜１９９５年９月１０日、全１１回）◆改革開放は農村に民工潮と呼ばれる爆発的な出稼ぎブームを巻き起こした。その数は毎年５千万人を超える。農村の少女たちの出稼ぎの旅、都会での工場労働の日々、そして送金を待つ故郷の姿を描きながら、中国の経済成長を支える底流を探った。