千四百年受け継がれてきた山伏修行に初参加の３人の修行者にスポットを当て、羽黒修験道を描く。◆毎年８月末、修験の山として知られる山形県羽黒山で山伏修行が行われる。「秋の峰入り」とも呼ばれ、全国から百五十人余りが参加する。この修行を重ねることにより、羽黒山伏としての位があがっていく。初めて参加した人は修業を終えると山伏名が与えられ、その位を初度位（しょどい）という。月山に登って死後を体験、湯殿山にて新しい生命を得、羽黒山で現在の幸福を願うという修行の道は、一度死んだ山伏が母の胎内に宿り、修行して生まれ変わる擬死再生のストーリーをたどる。

“秋を訪ねて”と題して、生田流の「砧」、山田流の「松風」の筝曲二題を鑑賞する。砧とは、布を柔らかくし、艶を出すために、台の上で木の槌で打つこと。秋から冬の女の夜なべ仕事とされ、源氏物語の時代から、秋の風物詩として描かれている。曲は砧の打つ音を取り入れ、拍子のはっきりした、短い音型を反復する「砧の手」が特徴である。「松風」も秋を表現する代表的な筝曲で、合奏と共に流れる唄の歌詞が、秋の趣向を一層盛り上げている。ゲストの寿岳章子さんは“京の秋”を語る。◆筝曲「砧」（生田流）、筝曲「松風」（山田流）、米川敏子【人間国宝】

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「ウラジオストク駅」と題して、ロシア・シベリア鉄道（ウラジオストク・ハバロフスク）を紹介する。

関西在住の京舞、上方舞の名手たちによる舞三題を鑑賞する。日本の伝統芸能は、人形浄瑠璃、歌舞伎の世界から、さらに多岐に分かれて発展してきた。京舞、上方舞は、抑制された身体の動きで人間の感情表現を極限にまで追求している。ゲストの大西昭男さんは、京舞には日本の誇る“能”の伝統が見事に生かされており、しかも、能、歌舞伎と共存し、横並びに裾野を広げ、発展してきていることが素晴らしく、日本人の趣味、教養の世界を深めることに繋がっていると語る。◆京舞「葵の上」、上方舞「忘れ唱歌」、舞「忍ぶ夜」

１３年前に夫の浮気が原因で別れた熟年夫婦が、息子夫婦の巻き込まれた事件によって再会を余儀なくされる。事件をとおして別れた夫婦がもう一度お互いを見つめ直し、愛情を取り戻していく物語。（１９９４年１０月１５日～１０月２９日放送、全３回）◆史郎（緒形拳）が示談金を払い、哲也（大鶴義丹）は釈放される。その後、奈津（岸恵子）も加わり、１３年ぶりに家族がそろっての団らんとなる。哲也は今でも川田（川原和久）がわざと美保（原田知世）を転ばしたと信じている。奈津は相変わらず債権者の春日（平田満）に追われていた。が、金は集まらず金策に疲れ果てる。

宮崎県南郷村で１３００年間続いている祭りの由来を追い、そこから生まれた国際交流を描く。◆南郷村は九州山地の山深くにある村。人口はわずか２８００人、過疎に悩んでいる。この村の神門神社には、古代百済王朝滅亡のときここに逃れてきたという百済王の御霊が祀られており、毎年１２月には古代百済の風習を色濃く残しているという師走祭りが行われる。この祭りの様子と、かつて百済の都があった韓国・扶餘を訪れた村民の様子を通して、小さな村が取り組んでいる古代伝説を生かした国際交流をとらえる。

４百年の歴史を持つ萩。現在、萩市には１００以上の窯元がひしめく。番組ではその伝統に更なる１ページを加えようと新風を送り続ける３人の陶芸家の人と作品を紹介する。十二代坂高麗左衛門：坂家は４００年を通じ萩焼の中心的役割を担う。絵柄不要の萩焼に絵付を試みるなど、技法の開拓に意欲的。三輪龍作：オブジェの世界に進み、焼物にエロチシズムの必要性を説く野心的作家。兼田昌尚：あくまでも作陶の土俵を茶道の世界に絞り、その小宇宙での独創性を追及する。

番組は二つのドラマからなり、女性の心の中に潜む悪意を描く。前半「ゲームセット」では主人公と夫のもとに前妻が訪れたことから起こる殺人事件を、後半「狐の嫁入り」は主人公の継娘が成長し、初老の男性の愛人となったことから悲劇がはじまる。◆（前半）「万引きをした女が来てほしいと言っている」と警察に呼びだされた順子。その女は夫の前妻で娘・津奈子の産みの母・利加だった。利加は順子に会うためにわざと万引きをしたという。◆（後半）やもめ暮らしの砂沢は若い女の自転車泥棒の現場にでくわした。女を呼び止めて自分の住所と電話番号を伝え、困ったときには来るように告げた。それから彼の元に通うようになった女は、成人した津奈子だった。