たった一度の過ちからエイズにかかった夫。その衝撃から立ち直り、求心力を発揮して家族をまとめ、支えていく妻を中心に、世間の偏見と一家の闘いを描いた連続ドラマの総集編。主演の小川知子へのインタビューを含む。◆柚原麻子はごく平凡な主婦だったが、海外赴任から帰ってきた夫がエイズと判明してからはいやおうなく家族を守るために戦うことになる。

大店・徳兵衛の、嫁入り前の娘が子を産んだ。父親の名はわからない。徳兵衛が問い詰めると、子の父親は白隠禅師だと娘は答える。怒り心頭の徳兵衛は、白隠禅師に抗議に行った。

東海道五拾三次で知られる歌川広重は日本絵画に新しい波を呼びこんだ浮世絵師といわれる。その斬新な風景画は「浮絵」との出会いをきっかけに誕生した。ヨーロッパから伝わった遠近画法を用いた浮絵は覗きからくりを通して見るようになり「眼鏡絵」と呼ばれた。遠近法を求めなかった日本絵画の歴史を源氏物語絵巻の物語絵の図法から中国水墨画の影響、精神主義に力点を置いた日本画へとたどり、円山応挙の眼鏡絵創業から北斎・広重によって花開いた浮世絵版画の風景画までの道筋を明らかにしていく。◆【国宝】源氏物語絵巻「御法」（五島美術館）【その他】反射式・直視式覗き眼鏡、京三条大橋図（円山応挙画）、三十三間堂大矢数図（円山応挙画）、芝居狂言舞台顔見大浮絵（奥村政信画）

９世紀に現れ、１４世紀にこつ然と姿を消したラスター彩。不思議な輝きを持つこの幻のペルシャ陶器と美濃の陶芸家・加藤卓男さんとの出会いは、留学中のイランへの旅の途上であった。以来３０年、砂漠の調査、文様、絵の具の比較分析、千回にもおよぶ試作など、ラスター彩再現を目指す孤独な作業の積み重ねの結果、加藤さんは世界で唯一人この再現に成功した。実に織部や江戸時代琳派の工芸技法などに注目しつつ、ラスター彩の輝きを日本の陶器へと、加藤さんのこだわりの旅が続く。

　大きな料亭に奉公にあがった百兵衛が、使いに出てもお国訛りが原因でトンチンカンなやりとりになる話。◆客の若い衆に「歌女文字という常磐津の師匠を呼んできてくれ」と頼まれた百兵衛。間違って鴨地という医者の家へ行き「若い衆が今朝がけに四、五人きられやして…」と言う。医者は「袈裟懸けに四、五人斬られ…」と聞き違い、あわてて店へ駆けつける。

近年、縄文時代の日本文化の中心はまさに東北であったらしいことが明らかになってきた。この黄金時代のルーツは大陸との交流によって生まれたという仮説をもとにした日本とロシアの研究者の共同調査を追う。◆弥生時代以降の２千年あまり、東北地方は常に「辺境の地」とされてきた。しかし縄文時代の東北は、文化の中心であったことが東北各地の大規模遺跡の発見とその調査から明らかになりつつある。縄文文化のルーツをロシアに求め、東北福祉大学とロシア科学アカデミー極東支部が合同考古学調査団を結成。ウラジオストクの北東３５０キロの原野で世界最古級の土器を発見、年代を推定した。

１９９３年９月、中国残留婦人１２人が突然帰国した。彼女たちが永住帰国するには「特別身元引受人」が必要とされているが、「この制度のある限り永遠に帰れない」と思いつめての行動だった。国は翌年４月、ついに帰国を希望する残留婦人全員を帰国させることに決めた。しかし、戦後すでに半世紀、あまりにも遅い決定だった。長野県出身者３人の半生を描きながら“祖国”とは何かを問う。

１９９４年にアジアで初めてのエイズ国際会議が横浜で開催されるのを機に、多くの幼児エイズ患者を抱えて苦しむルーマニア、多くの偏見と差別にさらされている日本の医療現場の実情を伝えながら問題点を明らかにする４夜連続シリーズ。◆第１回は、２年間にわたってルーマニアのエイズ問題を取材・記録した映像とレポートを通して、その実情と背景を探る。ルーマニアのエイズ感染者の９５パーセントは子どもで、チャウシェスク政権の後遺症の一つ。食料のない同国で代わりに与えた輸入血液から広まっていった。