二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆本州最南端、串本町の無量寺は別名応挙寺と呼ばれ、江戸時代を代表する円山応挙やその弟子・長沢芦雪の絵が多く残っている。大津波で流された無量寺の再建に際し、住職と親交のあった応挙が新築祝いに周壁画を描いて弟子の芦雪に届けさせ、芦雪も一年間滞在して作品を描き残したためである。日本画家の上村淳之と俳優の三田村邦彦が南紀を訪ね、そこに残る絵画を鑑賞。応挙や芦雪の画法や水墨画の写生画などについて語り合う。

周防灘に丸く突出した国東半島は日本古来の民間信仰や山岳仏教、それに仏教、八幡信仰などが混り合う。神と仏が出会う里の信仰を「修正鬼会」を中心に紹介する。国東町にある成仏寺では２月２３日に修正鬼会を行う。１５時間にわたる鬼払いの行事で、新しい年の五穀豊穰を祈る儀式であるが、宗派を越え神仏が混り合う行事が他にも多い。◆修正鬼会〔大分県〕

都会の暮らしに疲れた主婦と、たまたま同行することになった男との故郷への旅。そして母との再会を通して、人間が生きていくことの喜び、そして悲しみを描く。◆麻美は母・久代が一人で暮らす実家に向かうため、鳥取行きの深夜バスに乗った。４年半前、麻美は母を振り切って男と東京に出てきたのだが、男は愛人を作って麻美のもとを去っていった。同じバスには、認知症を患う妻に介護を拒まれて悩む一人旅の男・木崎もいた。バスは満席だったが、どうしても乗せてほしいという客が現れ、席を譲って欲しいという。木崎と麻美が名乗り出るが、結局、木崎が降りた。翌日、列車で鳥取へ行くことにした木崎は、駅で麻美と再会。麻美も途中でバスを降りていたのだ。２人は自然に言葉を交わすようになる。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、衣装デザイナーのワダエミさん。

　愛知県美浜町に、画家杉本健吉の個人美術館がある。１９０５年、名古屋に生まれた杉本は、京都で岸田劉生の門下生となり、１９４０年ころから大和の風物に魅せられて奈良通いを始めた。作家の志賀直哉、吉川英治、東大寺管長の上司海雲らの知遇をうけ、吉川英治「新平家物語」の挿絵画家として世に名を知られるようになった。９７歳の老画家は、電車で美術館地下のアトリエに通い、画やオブジェなど、おう盛な創作活動を続けている。

草野昭三（フランキー堺）は東京下町の小さな工場で仕事一途に生きてきた。そんな昭三の妻・安代（渡辺美佐子）にがんの再検診の通知がくる。父・昭三に反発して家を出たがレストラン経営に多額の借金を抱える次男・祐二（玉置浩二）は、銀行を辞めて家へ寄りつかない長男・修一（中本賢）も誘い、ささやかな家族旅行に出かける。家族の「夢の崩壊」と「愛の回復」の物語。◆このドラマの撮影終了後に急逝したフランキー堺さんの追悼作品。

古来、人間の暮らしは水と切り離すことができない。山紫水明、豊かな水にめぐまれた日本全国から、水と共に生きてきた人々の営みとふるさとへの思いを伝える。◆古くから三島大社の門前町として、また東海道の宿場町として栄えてきた三島は、昭和３０年以前は水の都と呼ばれるほどに町の至るところから富士の伏流水が湧き出していた。高度成長の波とともに湧水は激減したが、水に関わる仕事はいまも続けられている。毎月新聞を発行する「ゆうすい会」、さらにシンポジウムや川の清掃など、官民一体で「水の都」再生に取り組む人々を描く。

戦時中、軍国体制の末端を担って召集令状を手渡し、志願兵を募り、戦死公報を家庭に届けた一人の兵事係員の証言と兵事資料を通して、民衆の戦争史に光を当てるドキュメンタリー。◆富山県在住の男性は、元兵事係として徴兵資料の基礎となる在郷軍人名簿などを作り、村の人々の生と死を見つめる職務に就いていた。彼は戦後、軍の命令に反して自分の意志で自宅に８０００枚の兵事資料を保管した。この資料から、赤紙を受け取った人々の苦悩や葛藤は言うまでもなく、彼自身の悲痛な叫びが伝わってくる。