１６世紀のパキスタン北部、シェール・シャー・スーリーは、ムガル帝国を破り、ロホタース城を築いたが、１５年後には敗北し、滅亡した。その遺跡と、そこに住みつく遊牧民の暮らしを見る。◆ロホタース城には、アフガニスタンからインドへ入るのを遮る城壁と、美しい正門、イスラムの青タイルを使った門、刑場跡、井戸、沐浴場などがある。◆その廃墟に、遊牧民が住みつき、牛や山羊を放牧し、３千人に増えた。パキスタン政府は追い出しをはかり、問題になっているという。◆ロホタース城塞

知的ハンディを持つ若者６人が、助け合って暮らしていた金沢市車町の「若人の家」。母親代わりだった女性が亡くなってやむなく解散し、５年の歳月が流れた。「若人の家」を出たあと、清さんと登さんが社会の荒波にもまれながらも自立の道を歩み、人間として大切なものを掴みながら生きていく姿を描く。◆「若人の家」のメンバーの中で最も繊細な心を持つ清さん（４２歳）は社会福祉施設「愛育通勤寮」に生活の場を移した。石を加工する工場で毎日汗を流す清さんだが、なかなか人に馴染むことができない。そんな清さんが最近、変わり出した。休日には金沢の町を一日歩きながら、いろんな人との出会いを作るようになったのだ。出会いの中で清さんは、人間は助け合う事が大切だと体で学んでいく。ユーモアたっぷりでひょうきんな登さん（４５歳）は、松任市内のグループホームで生活しながら食肉加工工場に勤めている。仕事を覚えるのが大変だったが、同僚に支えられながら１０年以上も仕事を続ける事ができた。登さんは言う「施設はイヤ。一人の社会人として生きていきたい」と。

国のモデル農村を目指してつくられた秋田県大潟村。１９９９年３月大潟村では２人の入植者が農地を取り上げられた。国の減反政策に反して、米を過剰に作付けしたことによるものだ。しかし、農民の１人は国に取り上げられた農地に、今年も稲作を強行した。減反政策に翻弄される稲作農家を追う。◆入植した当時の契約書には、農地取得後１０年以内に国の営農方針に違反した場合は、農地の明け渡しを求めることができると定められている。大潟村は、湖を干拓してつくられたため水はけが悪く、もともと転作には不向きな土地だ。いまでは、全体の半数以上の農民が国の減反政策に協力しないで、米を自由に作っている。減反政策がスタートして３０年。国は、農民達に減反を強制する一方で１９９８年４月に米の輸入を自由化した。農地を奪われたひとりの農民を通じて、国の食糧政策を追う。

ふるさと石川は、自然の豊かさを持っている。その自然の個性的な素顔を見つめ直し次の世代に伝え残すべき自然遺産を取り上げた。この自然に関わる人たちとともに、「共生」や「共存」に繋がる道筋を考える。◆手取川の資源保護を目指して、地元の漁協ではイワナやヤマメなどの放流を続けている。反面、川は昔の豊かさを失っている。手取川を甦らすには何が必要かを問う。

京都の街並み、人々の暮らしをさまざまな角度から描き、その魅力を紹介する。◆この回は「愛宕街道をゆく」。

瀬戸内海と日本海に挟まれた中国地方五県の自然と、そこに生息するさまざまな生き物の生態を伝える。◆今回は初夏の湿地、島根・尾長池を紹介する。

札幌の歴史や文化を地元局ならではの視点で捉える。◆明治１３年に洋風ホテルとして建てられ、現在は中島公園に移された豊平館を再発見する。

昭和初期の東京を舞台に、１７年ぶりに姿を現した父親に揺れ動く女所帯の様子を描く新春特別ドラマ。◆昭和１５年（１９４０）、神林里子は３人の娘と東京・池上で慎ましく暮らしている。最初の夫との死別の後、再婚した夫・順造は、１７年前に失踪して行方不明だった。その順造がひょっこり帰ってくる。順造が失踪の理由を明かさないため、女４人はそれぞれに複雑な思いを抱く。家族を捨てた順造を許せないでいた次女の初子は、出版社の同僚・津森のアパートへ出て行ってしまう。順造が家を代表して津森に会うが、初子は帰ってこない。順造は再び家を出るが、駅で行き倒れてしまう。病院に向かった長女のみさおに、順造は、津森が自分と同じ駄目な匂いがすると心配する。みさおは初子を案じ、津森のアパートを訪ねて説得する。