熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆下益城郡矢部町の男成神社には、少女が舞い手という、珍しい神楽が伝わっている。いつのころからか、舞い手が男から少女に変わってしまったという、ちょっと不思議ないわれのあるお祭り。

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日〜１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第８集。なぜヒトはアフリカ大陸から出現しているのだろうか。そのカギを握っているのが、大地溝帯と呼ばれる大地の裂け目だと考えられる。地球環境の変容で森を失ったサルが、草原に出たことがヒトへの道につながっていく。大自然の中でのヒトへの進化を探る。

長野県北部、緑溢れる盆地を詩情豊かにゆったりと流れる千曲川。６月中旬、戸倉町ではつけば漁が行われている。「つけば漁」というのは、川の中ほどに人工の「つけば」、つまり産卵場を作り、上ってきたウグイをとるという珍しい漁法、戸倉町の半崎さんはこの道３０年、伝統のこの漁法でウグイをとり、河川敷の仮設小屋でとれたてのウグイ料理に腕をふるう。海のない長野では、川魚料理に人々は親しんできた。◆アンズの里、更埴市には山の幸にも恵まれた千曲川沿いのくらしがある。春、まるで雲海のようにピンクの花を咲かせた１５万本のアンズは、つけばが終わり、アユが解禁になる頃に、この実がうれてくる。◆６月１７日、梅雨の中休み。晴れ上がった夏空の下、千曲川のアユ釣りが始まり、千人を越す釣人たちが駆けつける。人も魚も主役交替の時を迎えた千曲川、季節も間もなく夏本番を迎える。　

『冥途の飛脚』から、新田越後屋の段（封印切の段）を鑑賞する。「遊女のウソとマコト」というテーマがキーワードである。◆近松門左衛門は世話物（一般民衆の事件を主題にした社会劇）を２４本書いているが、これは近松の円熟期の名作である。近松門左衛門のドラマツルギー（演劇理論）は虚実皮膜論、紙一重にある人生の虚と真実をこの作品でも描いている。文楽の底力を示す世話物の代表作である。◆「冥途の飛脚」封印切の段・人形吉田玉男（重要無形文化財保持者）、二世桐竹勘十郎（重要無形文化財保持者）、三世吉田簑助（重要無形文化財保持者）。◆副音声は英語

奈良市中心部から車で５分の所にある奈良阪町は、京街道沿いの２８０世帯、８７０人の集落である。◆奈良坂町の奈良豆比古神社には氏子で組織する男だけの宮座がある。年功序列が座の規則で、４５歳以上の男が加盟する。最高齢が一老。二老、三老と続きその下が老中である。６０歳から６２歳までは奉行家と称し、座の運営や奉仕に当たる。年に１３回の祭りがあり、厳しい仕来りを守って宝亀殿で諸式を執り行う。集落共同体の伝統である。◆奈良豆比古神社の草餅祭、李祭、虫供養、茶摘祭、例祭、弓始〔奈良県〕

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「イタリアーノは新聞がお好き！？」と題して、イタリア・ヴェネツィア・フィレンツェ・ラッダ・イン・キャンティの道のりを紹介する。

戦後の日本文学を代表する作品といわれる「死霊」の作者、埴谷雄高さんの創作と思想形成の内面を描き、１０日間、５０時間におよぶインタビューを通して、その独白をじっくりと聞く５回連続シリーズ。◆第３回は、世界の政治情勢が激変した昭和２４年当時、政治を主題としたエッセイを次々と発表、後の若い世代に多大な影響を与えた埴谷さんが「死霊」に込められた戦後思想を語る。

「村や家に伝わる民間伝承の多くが消えようとしている。ＮＨＫでは放送７０周年を期に、地域を見つめて今も暮らしの中に生きている伝承文化を記録するシリーズを組んだ」◆第１回は、石川県奥能登の農村の「田の神」を迎える行事を取材。田の神をごちそうしてもてなす『饗の事』、豊作祈願の『万歳楽土』、先祖の霊を迎える『精霊さん』など。田の神との深いつながりの行事で、「能登はやさしや土までも」と豊作を願う農民の姿を描く。◆【重要無形民俗文化財】奥能登のあえのこと〔石川県〕◆【その他】万歳楽土、精霊さん〔石川県〕