いま中国社会で、これまで封建的だとして排斥されてきた孔子の思想が見直されつつある。経済成長を続ける中国で、いまなぜ「孔子」なのか。全国各地に設立されている「孔子」の名を冠した学校のひとつに通うある子どもとその家族を追い、その背景を探る。◆孔子誕生から２５００年あまり。彼の子孫は４５０万人にも及ぶといわれるが、その家系図を作る膨大な作業が国家の後押しで進められている。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝える。日本海テレビ開局４０周年記念企画の第２シリーズ。（第１シリーズは１９９９年４月４日～２０００年３月１２日、。第２シリーズは２０００年４月２日～２００１年３月１１日、ともに全２４回）◆隠岐の鷲ヶ峰一帯にある天然林の杉を通称「隠岐杉」と呼ぶ。かぶら矢に似た“かぶら杉”、樹齢八百年の“乳房杉”などが有名で、西郷町の玉若酢命神社の八百杉は国の天然記念物。根に包み込まれた大蛇の寝息がいまも聞こえるという伝説がある。

京都の街並み、人々の暮らしをさまざまな角度から描き、その魅力を紹介する。◆この回は「京都野鳥探訪」。

荒川を渡り、埼玉へ入る。『義経記』は、頼朝の挙兵に応じて奥州から駆けつけた義経について「武蔵国足立郡こかわぐちに着き給ふ御曹子の御勢八十五騎」と記しており、当時すでに川口は奥州への街道の要所であったことがわかる。往時をしのばせる鎌倉橋の碑から、日光御成街道に合流した街道を鳩ヶ谷へと向かう。氷川神社の東側には、往時を偲ばせる趣のある道が残る。深い森に囲まれた法性寺を経て鳩ヶ谷台地の尾根道を北へ進むと、地蔵院に至る。

ＣＳ・京都チャンネルで放送された『本上まなみの極私的京都』を再構成したミニ番組。本上が学生時代を過ごした京都を散策する。◆苔寺を訪ねた本上が苔への思いを語る。

東北各県の河川を辿りながら水とともに暮らす人々を訪ね、“みちのく”の命を守る水の姿をみつめるシリーズ。企画：東北民放テレビ六社会。（２０００年１月～３月放送）◆日本一深い湖・田沢湖近隣に位置する玉川。鋭い渓谷美やエメラルドグリーンの流れに毎年多くの観光客が集まる。しかしこの優美な流れが、実は魚が棲む事の出来ない“死の川”であることはあまり知られていない。温泉場を源流としているために水が強い酸性となり、魚が住み着けないのだ。◆昭和初期、この玉川は田沢湖に引き入れられる事になる。戦争の只中、軍事電力を水力発電に求めた当時の国策だった。だがこの導水によって湖の魚たちは死滅。漁業を生業としていた湖畔の漁民達は“あげることの出来ない反対の声”を、今も噛み締め続けている。◆番組では四季を通じて玉川の美しさを取材すると共に、人間と川の関わりについて考える。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆長崎でひときわ異彩を放っている唐寺（とうでら）。長崎開港から半世紀を経た１６２３年に南京出身者が興福寺を創建し、順次、出身地別に福済寺、崇福寺…と建てられていった。彼らは最初に航海安全の神・媽祖を祀った。媽祖は福建省に起源をおく道教神で、媽祖像を貿易船に携えていた。やがて臨済宗（禅宗）の唐僧の渡来によって、禅寺としての機能も備えた特異な寺として発展。建立時には中国から工匠を招き、素材を運び、微細な細工物は中国で作って持ってきた。特に極彩色の弁柄（べんがら）、色漆喰で装った建築様式は、日本には他に存在せず、世界的にも希少な存在となっている。唐寺で営まれる中国盆を始めとする諸行事は、華僑をはじめ長崎の人々の交流そのものであり、３８０年の時空を越えて絶えることがない。唐寺と華僑の人々を、歴史的な挿話を織り込んで描いていく。

人間は特別な存在ではなく自然の一部である、という考え方は、今徐々に、しかも世界的に認識されつつある。環境汚染などで人間の未来さえ危ぶまれている今、作家の松谷みよ子氏が、民話の世界から自然と人間の関係を再考する。とりあげる民話は「坊さんに化けた岩魚」、「小さなオキクルミ」、「公害を知らせにきた河童」、「月見草の嫁」。民話には精霊の声が込められており、そこに自然との共生へのヒントがある。