１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆「太陽と緑の国」宮崎の風物は、この土地の人々の夢の現われといえよう。自然条件を活用して杉を植え、新しい樹種を育てる技術を発展させ、自然と調和の取れた人工の美を生み出してきた。いわば宮崎の人々は、風景をつくり育ててきたといえよう。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆伊豆半島の西北の隅に突出する大瀬崎。駿河の海を隔てて富士を望むこの土地には、古来より武士や漁民の尊崇を集めてきた大瀬神社がある。この神社の４月４日の祭りを中心に、祭りに集まる駿河湾沿岸一帯の漁業の歴史を語る。

１９５７年開始の「日本の素顔」と１９６２年開始の「現代の記録」を統合して始まったドキュメンタリー番組。社会で起きている出来事を取材し、問題提起した。（１９６４年４月１２日～１９７１年４月２日）◆１９６５年の北爆以来、戦火が拡大するベトナム戦争。戦場から遠く離れた日本でも戦争の影と硝煙の匂いが漂い始めた。アメリカ兵の若者達が戦火の南ベトナムを一時離れ、平和な日本で期限付きのつかの間の休暇を楽しむ到着から離陸までの姿を描く。

日ソ航空協定によって東京―モスクワ直行便が運行されることになり、開放されたシベリアの空をはじめ素顔のソビエトをリポートする。（１９６６年７月９日〜１９６６年８月６日、全５回）◆最終回は、日ソ航空交渉の妥結で開放されたアエロフロート航空の実情を取材する。

１９６５〜６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆桜島の溶岩や火山灰とともに鹿児島の人を悩ませるもの、それは石。掘っても掘っても石が出てくる。しかし、鹿児島の農民は、その石で石垣を築き、棚田や段々畑を造った。彼等は、農耕の障害にとなる石を、見事に生活の中に取り入れ、さらにそれを鹿児島独得の石造り文化にまで高めた。鹿児島県内全域に点在する石造りの田の神と、旧暦十月の亥の日に行われる田の神講（田の神まつり）に焦点を合わせながら、鹿児島独得の石造文化と、そこに秘められた人々の願いを描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆人が島に住みつく理由は、一つはそこで農業をするため、一つは漁業をするためで、歴史的には前者のほうが早い。国東半島の北に浮かぶ姫島は前者の典型で、江戸中期に行われた大規模な塩田開発と、さつまいもの導入が今日の基礎を築いた。素朴な「物すり唄」と「盆踊り」を取り上げながら、島に生きる人々の哀歓を描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆雪国の新潟県でも指折りの豪雪地帯、古志郡山古志村。もとは二十村郷と呼ばれていたほど、多くの集落が谷や沢に点在している。この村は古いウムギ（糸くり）技術を残すとともに、新しい産業である色鯉の創出・生産にも力を入れている。新しいものと古いものとが混在した姿を描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆江戸時代初期の寛永１３年、キリシタン弾圧政策の一環としてもちあげられ、盛んになったという長崎おくんち祭り。時代と共に当時の意図とは全く離れ、全市民的な祭りになっている。華麗なその祭りの次第、殊に龍踊り奉納を通して、長崎の歴史とこの祭りを支える市民の意識を探る。