１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆アイヌ語で「最果ての港」を意味する気仙沼。その「さいはて」は、日本最大のサンマ漁業基地となり、今はすさまじいサンマラッシュに沸き立つ。サンマの利用法の変化、そして明るくたくましい女たちの活躍を通して、生まれ変わる気仙沼の活気を描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆江戸時代初期、北海道で和人の暮らす地域は、南部の海岸線にぽつぽつと点在していたに過ぎない。僅かな和人地と圧倒的なアイヌ地の境界線を、行く先々で木の仏像を刻みながら歩きつづけた僧・円空の足跡をたどりつつ、アイヌ民族と大和民族の接触の歴史をさぐる。

原爆によって孤児となり、戦災孤児収容所に引き取られた後、父母の霊を慰めるため僧となった少年。高校を卒業後、生活のために法衣をぬぎ、職を転々として、広島市でタクシーの運転手となった。ふとした縁で被爆者の女性と知り合い結婚し、一子をもうける。二度目の妊娠がわかった時、妻は貧血症と生活のため中絶を考えたが、一人ぼっちの寂しさを訴える夫の願いによって赤ちゃんを生む決心をした。被爆した夫婦の、けなげでひたむきな人生ドキュメント。

古い因習の残る村の高校を舞台に、学生たちの悩みや喜び、それを見守る教師たちを描く青春ドラマ。石坂洋二郎の原作を現代風にアレンジしている。（全１３回）◆寺沢新子は、訳あって実母のもとを離れて義理の両親のもとから学校に通っていた。ある日、新子は町の花屋で店番をしていた大学浪人の六助と知り合う。

１９６５〜６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆春夏一時の花で町中が色めく６月中旬、札幌の街建設と同時に祭られた北海道神宮の例大祭が行われる。札幌市内の時代祭りでは、４台のみこしと総勢六百人の大行列が華やかに繰り広げられる。みこしの乗った車を牛ではなく馬がひくのは、馬の多い北海道ならではの姿である。元来、北海道神宮は、日本の北を守り、合わせて北海道開拓民の心の拠り所として造られたものであった。札幌の歴史の跡を訪ね、一陽来復の時を喜ぶ人々の心のまつりでもある札幌まつりを紹介する。

日ソ航空協定によって東京―モスクワ直行便が運行されることになり、開放されたシベリアの空をはじめ素顔のソビエトをリポートする。（１９６６年７月９日〜１９６６年８月６日、全５回）◆この回は東シベリアの中心・イルクーツク。バイカル湖に早春を追う。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆伊豆半島の南端、波浮港は、かつては噴火口にできた小さな湖だった。幕末にその南側が開削され、一時は非常に繁栄した港となったが、やがて衰えていった。いま、波浮を新たな漁港へとよみがえらせようとする人々の姿がある。その工夫と努力を描く。

主婦の身のまわりにあるあらゆる問題を、生活感覚豊かにとりあげ、楽しい雰囲気の中で、生活に必要な知恵と、考えるヒントを提供する一般主婦向けのワイド番組。毎回スタジオに大勢の主婦を招き、新しい視聴者参加番組としての番組イメ−ジを確立した。（１９７４年３月２９日終了）