小学校高学年向けの環境教育番組。“かけがえのない地球、生命”を大切にするというグローバルな視点を子どもたちが持つことを願って制作。「僕たちの親であり、指導者であり、そしてすてきなパートナーでもある自然を思いやる気持を大切にしたい」というアウトドアライフ派の清水國明の目を通して、リポートする。◆釣り糸やプラスチックの袋など捨てられたごみが、野鳥やウミガメなど生きものたちの命をいかに脅かしているか、多摩川の河川敷での観察や名古屋港水族館での実験を通して見る。

テオティワカンは、紀元前後にメキシコ中央高原に興った、太陽のピラミッドを中心にする大規模な宗教都市である。そこから緑に光る黒曜石の遺跡が出ている。鉱石は近くの山で採れ、世界でもここにしか産しない。この鉱山の支配と交易権の独占が、テオティワカンの力の源泉のようで、宗教都市の上に国際商業都市の相貌がかぶる。影響は１０００ｋｍも離れたマヤやグアテマラの遺跡からも見られ、８世紀はじめ、突然の滅亡の背後には、世俗の人間的な争いがあったことを想像させる。旅人は篠原勝之。

１９８０年登録。◆聖ヨハネ騎士団は、聖地エルサレムの支配をめぐってイスラム教徒と戦い、マルタ島に城塞都市を築いた。１５６５年、オスマントルコ軍は２０００隻の艦隊、５万人の兵で攻め寄せたが、守り抜いた。その時の騎士団長バレットの名を記念してバレッタと呼ばれ、今はマルタ共和国の首都である。◆以前のままの建物が数多く残り、聖ヨハネ大聖堂の床を構成する３７５の騎士の墓が珍しい。その後、騎士団はローマに移り、国土なき国家として存続している。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆五穀豊穣を祈願する南薩摩のお田植え祭。白装束の男たちが神田に入り、焼酎を飲んだ勢いで、肩を組んで泥だらけになって踊りまわる。「せっぺとべ」とは掛け声で、「精一杯飛べ」の意味。祭りの１週間前にはシベ作りが始まる。祭りの当日はこのシベを神に捧げ、終わると魔除けとして各家の床の間の柱に飾る。南薩摩の奇祭を農民の暮らしと共に描く。

明治の女流作家・樋口一葉が２４歳の若さでこの世を去ってから、１９９６年で１００年。その節目にさまざまな角度から一葉文学の世界を紹介する。女優・幸田弘子による「たけくらべ」の朗読と、各界の女性が一葉への想いを語るコーナーで構成。◆この回は「テレビ文学館　たけくらべ」の第１回に続いて、「わたしと樋口一葉」で作家の竹西寛子に話を聞く。

小田原城は後北条氏により本格的な築城が行われ、江戸時代には大久保や稲葉氏など、譜代大名の居城として江戸城・川越城と並ぶ関東の名城といわれた。明治になると廃藩置県に伴い城は壊され、「隅やぐら」が辛うじて残った。その後、小田原市が天守閣や常磐木門を復元し、市民のシンボルとして、また観光資源として、多くの人に親しまれている。こうした小田原城の歴史をたどりながら、政治や経済の面から新たな考察を加えるとともに、四季折々の美しさ、にぎわいを合わせて紹介する。

ある平凡な主婦を襲う「多重人格（解離性同一性障害）」という病。彼女の中に存在する別の人格が、彼女の人生を狂わせていく。（１９９６年４月３日～５月８日放送、全６回）◆第二章。漆原市子（大竹しのぶ）のカウンセリング中に別の人物が現れ、精神科医の本堂（細川俊之）も臨床心理士の桑野（山下規介）も驚く。ある晩、「直美」となってディスコへ行った市子は、塚本（片岡鶴太郎）から金を返せと迫られる。そのまま帰宅すると、泣きじゃくる娘・さやかがうっとうしくなった「直美」はその首を絞める。あわやのところをちょうど訪ねてきた小姑・のぶ子（鷲尾真知子）が止めた。市子は我に返るが、何も覚えていない。

「集団の一員になるために、本当の自分を崩してはいないか」。中学生の抱くナイーブな悩みをいじめ問題を通して描く。時間枠を拡大しての「中学生日記」３５周年記念番組。◆中学３年生・工藤浩乃のクラスでは、東京からの転校生、小津敏之がいじめられている。周囲に迎合せず、わが道を行く敏之。担任に将来の希望を聞かれ「人間になりたい」と答える。クラスメートから変人扱いされ、付いたあだ名が「宇宙人」。浩乃も冷たく当たっていた。浩乃はある日、親友に誘われて出掛けた東京で偶然、敏之と出会う。行動を共にするうち、敏之の自分に素直な生き方に引かれ始める。そして、思わぬことを聞かされる。敏之は前の学校で周囲に流されていじめに加わっていた。その反省から、自分の生き方を変えようと懸命だったのだ。◆「特集・いま１５歳は」