丸山家の定子（岡江久美子）・雄平（綿引勝彦）夫婦と１３人の子供たちが力一杯生きていく姿を描く、心あたたまるホームドラマシリーズの第８集（最終章）。原作：各務英明、坂井清。◆子供たちもそれぞれ大きくなり、定子の心配は尽きない。大学生の七穂子は劇団に入り、勝手に大学を退学したことを両親に告白する。一方、雄平は社会部から事業部への異動内示に心を悩ませ、独立も考える。

古来、中国から伝わった獅子は邪悪を払う霊獣と考えられ、獅子舞は最も古い歴史をもつ芸能として広く全国各地で行われている。下北半島の東通村では、寒風吹きすさぶ正月に村の青年が獅子舞を門打ちしてまわる。漁村の志津川町では、春３月に盛大に行われる。想像上の動物、麒麟の獅子もある。舞の番数も多く、獅子連中の厳しい練習が続く。栃木の栗山村、宮崎の椎葉神楽でも獅子舞は花形である。熊本の遙拝阿蘇神社には３００年前の元禄時代の獅子舞の古文書が伝えられている。◆取材地は青森県東通村、北海道南茅部町、宮城県志津川町、熊本県人吉市、鳥取県鳥取市、宮崎県椎葉村、栃木県栗山村、岩手県大迫町。

１４才の時長崎市内で被爆した山口仙二さんは、全身に大ヤケドを負い、ケロイドが残った。昭和３０年（１９５５）の第一回原水禁世界大会を機に反核平和運動に身を投じて以来、国連軍縮特別総会での演説など、被爆地長崎の反原爆運動の象徴的存在として活動してきた。山口さんの活動と生活、そして知られざる戦争史を綴る。◆また「原爆投下はやむをえなかった」と言い始めた本島等・前長崎市長との交流を追いながら、２１世紀への遺言ともいうべき被爆者・山口仙二の人間としての生の軌跡を描く。

揚子江流域に近い廬山は、１７１の山と２２の滝、１４の湖の総称である。霧で名高く、訪れた詩人１５００人、水墨画もここが発祥という。◆廬山は避暑地でもあり、１９世紀には西洋人が母国の建築様式で１０００もの別荘を建て、今では本国でも消えてしまった様式が残る。かつては、蒋介石と宋美齢の夫妻、文化大革命の前の毛沢東も、別邸で憩い、夏を過ごした。◆仏教の浄土宗の総本山東林寺、中国生まれの道教もこの地から生まれた。プロテスタントの教会も、カトリック教会もある。◆廬山

ふるさと石川は、自然の豊かさを持っている。その自然の個性的な素顔を見つめ直し次の世代に伝え残すべき自然遺産を取り上げた。この自然に関わる人たちとともに、「共生」や「共存」に繋がる道筋を考える。◆珠洲市の東山中町。専業で炭焼きを続けている夫婦を中心に、里山での暮らしと自然を紹介する。

かつて世界チャンピオンに挑戦しながら果たせなかった丸木孝雄。２１年後、今度はジムの会長として世界に挑戦する。リングサイドの彼の一挙手一投足を徹底的に追い、ボクシングに賭ける人生、青春、夢を描く。

神奈川県の北西部に広がる丹沢山地。丹沢は今、酸性雨や乾燥化などの影響と見られるブナの立ち枯れや、シカの採食によって植生の危機的状況に立たされている。ニホンジカの生態と植生に焦点を当て丹沢の現状を探る。野生動物や森林の管理の新しい取り組み、考え方などを学術的な視点から多角的に分析して警鐘を鳴らすと共に、環境教育の必要性を訴える。

手を使ってモノを作ることに焦点を当て、子どもの心に焼きつく刃物作りを追う。◆新潟県三条市は全国有数の刃物の産地として知られている。三条市第２中学校では、１９９８年から地元の産業を見直すため、技術科の選択授業で「包丁作り」と取り組み始めた。一方、地元の刃物職人・三条鍛冶たちも、刃物作りの素人にノウハウを教える「三条鍛冶道場」を開いて親子参加の小学生に刃物作りを伝授している。モノづくりの原点を体験した子供たちが得たものは何か。新鮮で緊張感ある学びの場に子供たちは目を輝かせる。