自らも聴覚障害を持つ女性教師と、聾学校の生徒達との心の交流を描く。障害者とその家族への応援歌として、浜木綿子主演で年一作制作された「おふくろシリーズ」第１４作。◆邦子は聾学校で産休代理教師を務めている。自分も聴覚障害者で、同じ障害を持つ達夫と再婚し、姑と三人で暮らしている。邦子のクラスで生活態度の良くない亮介が事故で負傷した。邦子は自宅で療養している亮介を見舞い、母親を亡くした亮介のつらい胸中を知る。そんなある日、生徒の仁美が妊娠していることがわかる。相手が健常者だと知って邦子は反対するが、二人の気持ちは真剣だった。

捕獲されて処分される運命にあった４頭の野犬を引き取って世話する男性。しかし犬たちは心を閉ざし、まるで愛情を拒むような態度をとり続ける。この犬たちの行動は一体何を意味するものなのか。◆仙台市中心部から車で２０分。山あいにひっそりと建つ小屋がある。小屋には４匹の犬が飼われている。しかし近づいても吠えたりうなったりせず、小屋の中に体をピタリと寄せ微動だにしない。あるものは虚空を見つめ、あるものはうつろな目をしている。おびえているのか小刻みに体を震わせるものもいる。◆彼らは２年前まで仙台を代表する観光地、青葉山をすみかにする野犬だった。本来捕獲後処分される運命にあったが、捕獲作戦に協力した一人の男性が彼らの面倒を見る事になったのだ。しかし、その時以来犬たちはあたかも心を閉ざしたかの様な態度をとり始めた。毎日小屋に通いエサを与え、面倒を見る男性の愛情をまるで拒否するかのようだ。

日本に現在生息する約５５０種の野鳥のうち、大空を飛翔する姿の美しい鳥たち、澄んださえずりを谷間に響かせる鳥たち１００種の、特色豊かな生態を四季折々の美しい日本の原風景の中につづる。◆この回は、兵庫県伊丹市でオナガガモの生態を紹介する。

関西地方の特色ある建物の外観と室内を紹介する。◆大阪市中央公会堂（大阪市北区中之島）を取り上げる。

中国雲南省の麗江（れいこう）は、チベットの馬と茶葉を交換して栄えた街。旧市街には当時の立派な住宅が連なり、少数民族の納西（ナシ）族が暮らす。１９９６年に襲った大地震でも壊れなかった家は、柱が耐震なのだという。◆東巴（とんば）は納西族の聖職者。彼ら独特の象形文字で書かれた経典は難解で、「生きた化石」として研究されている。大宝積宮には仏教、道教、禅宗、チベット仏教の一体となった壁画が残る。◆雑多なものが重なった納西族の文化は、民族学者の関心を集める。◆麗江旧市街

アフリカ大陸の地中海に面したチュニジア。首都チュニスの南にある聖地カイルアンは、ジハードで西へ西へと進んだイスラムの軍が駐屯したところだ。旧市街メディナは城壁に囲まれ、中心にミナレット（塔）が立つ。早朝から市場には人が集まり、羊、花、絨毯などを取引きする。子供たちはコーランの勉強に夢中。水が乏しかったので、巨大な貯水槽が城壁の外につくられた。◆霊廟で行われる割礼は、イスラムの重要な儀式。我が子の試練を母親は見守り、参列者も健やかな成長を祈る。◆カイルアン

日本の語り芸の原点といわれる「祭文（さいもん）」が全国で唯一、山形県白鷹町に残されている。祭文は、山伏の祝詞が庶民向けに形を変えたもので、説教節や浪曲へ派生して行く大衆芸能の原形といわれる。山形県に残る祭文は、法螺貝を口に「でろれん、でろれん」と唱えることから「でろれん祭文」と呼ばれている。「でろれん祭文」を農業のかたわら守り続けた山口さん。その引退までの４年間を取材、滅び行く大衆芸能の最後の姿を記録する。

織田信長の子・信雄（のぶかつ）が開き、城下町として栄えた大宇陀町。町の中心を大宇陀川が流れ、それに沿って伊勢街道に通じる松山街道が伸びている。古民家の道を楽しみながら文化財のよさを語るのは、文化財研究所の松本修自さん。