新内節は浄瑠璃の分派の一つで、幕末の二世鶴賀新内が美声で評判を高めて以来、「新内節」の呼称が定着した。心中道行物を中心に、庶民の人情の機微を切々と語る。この曲も、元禄８年（１６９５）に実際に起きた心中事件が題材で、人形浄瑠璃でも「艶姿女舞衣」として知られている。江戸中期から昭和の初めにかけて、日本では心中事件が度々起こり、特に元禄時代には「流行」したとさえいわれる。その原因と社会的背景について、「心中考」等の著書がある大原健士郎教授に聞く。◆新内「千日寺名残鐘」三勝縁切の段　　

　大きな料亭に奉公にあがった百兵衛が、使いに出てもお国訛りが原因でトンチンカンなやりとりになる話。◆客の若い衆に「歌女文字という常磐津の師匠を呼んできてくれ」と頼まれた百兵衛。間違って鴨地という医者の家へ行き「若い衆が今朝がけに四、五人きられやして…」と言う。医者は「袈裟懸けに四、五人斬られ…」と聞き違い、あわてて店へ駆けつける。

大阪・船場の老舗の総領が死んだ。莫大な遺産を巡って、三人の娘と叔母、女系の家族の争いが始まる。原作：山崎豊子。◆昭和３５年。代々女系の矢島家では、嘉蔵の遺産を相続するのは残された三人娘、藤代（岡江久美子）、千寿（渡辺典子）、雛子（立花理佐）、そして叔母の芳子（中村玉緒）。しかし、遺言執行人の大番頭・宇市（藤岡琢也）から、愛人の文乃（名取裕子）まで財産分けが及ぶと聞かされ、娘たちはそれぞれの夫や愛人にそそのかされて互いに醜い争いを始める。ひとり嘉蔵の死を悲しむ文乃に、娘たちが本宅伺いをするように言う。冷たい視線の中、やってきた文乃は身ごもっていた。

世代交代が進み、在日韓国朝鮮人６９万人の中心を占めるのは、日本で生まれ育った二世とその子どもたち。一世には祖国があったが、二世の祖国はどこなのか。２人の二世の意識と行動をつづり、永住を認められながら日本社会の構成員としては差別されたままに生きる姿と、いまなお日本が抱える戦後処理問題の一部を描く。

古来、慶事の飾りとされる松竹梅のうち、竹にちなんだ芸能を取り上げる。都山流の尺八曲「慷月調」は、秋の月を前に物思いに沈む心を謳う、静かな調べである。地唄舞「茶音頭」は、茶杓、茶筅など、茶道具の数々を巧みに織り込み、優雅に舞う。篠笛と能管による「竹林風香」は、人間国宝の寶山左衛門と能管の藤舎名生の両氏が、新たに作曲した合奏曲である。在日４０年、源氏物語や近松の翻訳もあるドナルド・キーン氏が、日本の文学、芸能の魅力を語る。◆尺八「慷月調（こうげつちょう）」、地唄舞「茶音頭」、篠笛・能管による「竹林風香」、寶山左衛門【人間国宝】

かつて「寄席」は大衆芸能の中心で、東京に１００以上の小屋があった。その「寄席芸」の中に、義太夫、長唄や端唄のサワリだけを繋ぐ「音曲吹き寄せ」があり、明治から昭和にかけて活躍した立花屋橘之助は、女大名といわれるほどの盛名を謳われた。「春宵吹寄ばなし」は、故西川鯉三郎が芸妓の人気落語家へ掛ける思いを清元に振り付けた名作で、娘の西川左近が踊る。二曲目は名人、故日本橋きみ栄の演奏で、二人と親交があり、直接教えをうけた山田五十鈴の話を交え、鑑賞する。

「健康づくりを楽しもう」をテーマに、様々な人間と健康づくりの事例をトークやドキュメンタリーで紹介。中村敦夫キャスターの視点を通して、“押しつけ”でない“自主的な行動”を訴える。（１９９３年１２月７日〜１９９４年１月２８日放送、全５回）◆第４回は「寝たきりを防ぐ」がテーマ。１９９０年度から厚生省が展開している“寝たきり老人ゼロ作戦”では、寝たきりにならない、させないという意識を徹底させることで、２１世紀には新たな寝たきり老人をゼロにしようというもの。避けられない不測の事故に対しては、リハビリの充実で機能回復を図る。機能回復は人間としての権利、名誉の回復でもあると訴える。

大分国際車いすマラソン大会に出場した地元の４人の選手に焦点を当て、彼らの生き方を通して車いすマラソンに賭ける選手たちの姿を追う。◆１９８１年、国際障害者年を記念して開始されたこの大会は、今では世界各国から５００人もの選手が出場してスピードを競っている。取りあげる選手は、勤務中の事故で車いす生活になった元自衛官、育児と火事に奔走する主婦、障害者の機能回復施設「太陽の家」の理事とそこで働く職員の４人。十余年にわたる大会の歴史を振りかえりながら、選手たちの人生に大きな影響を与えた車いすマラソンとの出会いと彼らの生き方、その後歩んだ道を検証する。