近代日本における宗教の役割を、宗教学者・山折哲雄と作家・司馬遼太郎両氏の対論により３夜連続で検証する。◆第二夜「天然の無常　明治知識人のジレンマ」。伝統的信仰の起源を探るとし、近代化とともに日本人の宗教意識が変化した過程を明治知識人を中心に追い、日本固有の宗教意識とは何かを探る。

江戸の町人文化全盛の文化、文政の頃、その情報発信の中心地は遊郭の吉原だった。豪商達はもとより、武家、人情本作家、浮世絵師、出版元など当時の文化人が盛んに出入りし、時には大名もお忍びで現れ、盛大な宴を催した。清元「北州」は、吉原の年中行事を歳時記風に巧みに取り入れた踊りである。また、この頃流行った端唄の上品なものを集めて生まれたのがうた澤節だ。「身は一つ」は、狂歌で有名な太田蜀山人の作といわれ、名文句で綴られている。江戸文化史の西山松之助氏に聞く。◆舞踊　清元「北州」、うた澤「身は一つ」、清元志寿太夫【人間国宝】、堅田喜三久【人間国宝】

戦争花嫁を題材にした川内康範のノンフィクション「かくて愛と自由を」を原作に、駐留兵と日本女性との愛と苦しみを描く。広島ホームテレビ開局２５周年記念特別番組。◆昭和２１年春、焼け野原の広島県呉市。港近くで「かもめ食堂」営む原田徳次郎（平幹二朗）のところへ、なじみの巡査が原爆孤児の小谷文子（高橋かおり）を連れてきた。気立てもよく働き者の文子に、徳次郎は心を洗われる思いだった。しかし、駐留中のオーストラリア兵・テッドが店にやってくるようになる。実は、孤児となった文子を保護したのがテッドで、そのとき文子に一目惚れしていたのだった。徳次郎はテッドを追い返すが、あきらめず何度でも足をはこぶ様子にやがて心を動かされる。

津久井湖畔にそびえる城山の眺めは、県北の代表的景観のひとつであり、多くの人々に愛されている。津久井城をめぐる歴史や、現在の城山を守る人々の姿などを紹介する。

明智光秀の謀反を十三段の作品にした時代物の代表作『絵本太功記』の十段目を鑑賞する。テーマは「あらわれ出でたる武智光秀」。◆今回は作品鑑賞である。世話物と時代物の違いを解説。登場人物の紹介、これまでのあらすじを説明し、作品を見る。光秀の妻・操の「口説」をはじめ、光秀の心境や一家が悲劇に巻き込まれてしまう悲しみなど、人の心を動かす要素がたくさんあって人気狂言のゆえんが分かる。◆「絵本太功記」十段目あらわれ出でたる明智光秀太夫四世竹本津大夫（重要無形文化財保持者）、三味線竹澤団七、人形吉田玉男（重要無形文化財保持者）、三世吉田簑助（重要無形文化財保持者）、吉田文吾。◆副音声は英語

作家・椎名誠がモンゴルで一人の少年と出会った。その交流と、厳しい自然のなかでおおらかに生きる遊牧民の日常を描く。◆自作の映画「白い馬」の撮影のため、椎名さんはモンゴルを訪れた。やたらデカイ空と広がる草原、この大地で７歳のバーサンフー少年は暮らしている。６歳のときに父を亡くして以来、母・姉、そして弟妹の家族の家長の役を担って、３００頭の羊と７０頭の馬を飼い、巧みに馬を乗りこなす。「昔、日本のどこにでもいたはずの本当のワンパク少年」と彼を評した椎名さんは、２か月間を彼と過ごし、日本へ戻る。椎名さんに贈る白い馬を調教しながら少年は秋を過ごす。

太平洋に面した漁業の町、宮城県志津川町の初夏の１日はうにカギ漁のための貴重な日。５メートルにも届く竹竿の先端の鉄の爪でひっかけてウニをとる。もうひとつ、箱めがねが漁には必要。遠藤さん一家はおじいさんの代に漁業を始め、今は孫が３代目を継ぐべく修行中。民宿を営む遠藤さんのこだわりは、自分の手でとった活きのいい魚やウニを自分の手で料理し、お客さんには志津川の空気を吸いながら食べてもらいたい、ということで、そのために一家全員が協力している。魚をとる人たちの守り神、荒沢神社の宮司は和紙でお飾りを作る。毎年、新しいお飾りを作って、２百人の氏子一人一人に手渡しするため、この季節から作り始める。

地球征服を目論むエイリアンの組織・スペースマフィアに対抗すべく作られた秘密組織・ブルースワットは、本格始動の目前、壊滅状態に追い込まれてしまう。生き残ったショウたちは、ハイテク装備と高度な戦術を駆使しスペースマフィアに立ち向かっていく。メタルヒーローシリーズ第１３作。（１９９４年１月３０日～１９９５年１月２９日放送、全５１回）◆最終回。スペースマフィアの首領・クイーンは彗星を誘導し、地球を滅亡する計画を立てていた。ショウ（正木蒼二）たち３人はついにクイーンのアジトへ潜入し、最終決戦が始まった。