全国のユニークなミニ博物館の展示物を、わかりやすくおもしろく紹介しながら、博物館を生んだ「風土」「産業」「人物」などを交えて構成する。◆「雄勝硯伝統産業会館」は６００年の伝統をもち、藩政時代には伊達藩の庇護を受けた雄勝硯の資料館。硯職人たちの技術と硯文化を広く紹介するために、町が建てたもので、開館は、平成２年５月。地元の「雄勝硯」だけでなく、日本各地の硯や中国、韓国の硯等凡そ２５０点が展示されている。

徳島県第二の大河、那賀川。１９５１年（昭和２６）の「国土総合開発法」の指定地域になってからの開発の歴史を振り返り、開発が正義であった時代と現在との相違、そして新たに課されるものを検証する。◆同法は復興を目指す法律であった。川はダムで次々と分断されていった。また国の植林政策で広葉樹林は伐採され、山には杉や檜が植えられた。しかし林業の衰退から山は見捨てられて暗い森となり、下草のない針葉樹林は雨水を蓄えることができず土砂が川へ流れ込む。せっかく建設したダムは流れ込んだ土砂で埋まっていく。ダム不要を訴えて国や県と争う村も現れた。◆シリーズ戦後５０年

数学者の広中平祐氏がゲストと共に数学研究の様々なテーマを語り合う。（２回シリーズ）◆第２回は、情報幾何の第一人者である東京大学の甘利俊一教授をゲストに迎え、幾科学的な物の見方について語り合う。甘利氏の専門とする情報幾何学は、情報と数学の間にあって、情報の振る舞いを数学的に分析する。また、純粋数学と現実世界をつなぐのが、数理科学であり、統計科学やシステム制御論、脳と神経細胞のモデルなどへ応用が広がっている。

患者が減り、経営が苦しくなったある病院。医師たちが集まり、対策会議を開く。患者を増やすための様々なアイデアが出され、その中のひとつを採用することになった。それは「カラオケ病院」。診察室をカラオケルームにして、健康保険で支払ってもらい、上手な人には薬代をタダにする、というもの。

歌舞伎には人形浄瑠璃のために書かれた作品を移したものが多い。この回は歌舞伎と文楽の演出の違いを比較する。◆『絵本太功記』十段目から鼠引きの場面など５つの場面で比較する。歌舞伎と文楽は共に栄えた芸能であるが、文楽が構成された文章の力で観客をジワジワと引き寄せて感動させるのに対して、歌舞伎は花形の役者が演技で見せ場を作って楽しませる。◆「絵本太功記」十段目鼠引きの場面歌舞伎中村芝翫、文楽、三世吉田簑助。◆副音声は英語

臼杵市の中心から南西へ５キロ、田園がひろがる一角に、石仏の里、深田地区がある。平安時代から鎌倉時代にかけて、岩肌に彫られた６４体の磨崖仏は４か所に分かれている。深田地区の人々は、石仏に豊作の願いをこめて祈ってきた、という。石仏祭りも最初は農家の祭りとして始まったが、今、その裏方は、深田地区青年団が一手に引き受けている。火祭りの日、朝５時半に集合して、千本のたいまつ作りに取り組む。石仏の里を炎で包み、幽玄の世界を演出するため、たいまつを参道やあぜ道に７・８メートル間隔で立てる。午後８時、石仏の里の田んぼの中に親火が灯されると、これを合図にすべてのたいまつに火が灯る。石仏の里は、幽玄の世界へと変わる。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「ブドウ畑でつかまえて」と題して、イタリア・ヴェネツィア・フィレンツェ・ラッダ・イン・キャンティの道のりを紹介する。

九州・博多を舞台に、新旧世代間の葛藤をからめながら、博多っ子の高校２年生・前田汐の成長と自立を明るくさわやかに描く。原案：長谷川法世。ＮＨＫ連続テレビ小説第５３作。（１９９５年１０月２日〜１９９６年３月３０日放送、全１５１回）◆汐（三国一夫）はバンドを組んだりもしているごく普通の高校２年生。博多人形師の父・米吉は、博多山笠の山の製作者でもある。そろそろ山笠祭も近づき、お祭り男たちの血が騒ぎ始めていた。◆解説副音声あり