四番目物の代表作『隅田川』を取り上げて、ワキツレを演じた宝生閑を迎え、悲劇の名作を鑑賞する。◆行方知れずになったわが子を探し求め東北へ下る途中、隅田川の渡しで子供の消息を知る。死んだわが子の幻を追って舞う母親の姿が悲しい。ワキの役割が大きい曲であるが、ワキは分かりやすい語りと、顔の表情を変えずに芝居を進めるのが難しい。子供の登場と、ワキの役柄についても説明する。◆副音声は英語

パリ証券界好況の１９世紀後半、優秀な株式仲買人として働いていたゴーギャンは、いわゆる日曜画家だった。画家として独立した当時は、後期印象派に属するが、やがて反抗し独自の道を歩み始める。１８８６年から７年間、ブルターニュ地方のポン・タヴェンを制作の場として、野性的な絵を多く描く。その後タヒチに向かうことになるが、終生彼の心をとらえていたのはポン・タヴェンの町だった。◆ポール・ゴーギャン（１８４８〜１９０３）「ヴァイルマティ」１８９７、「海辺の二人の女」１８９１、「白い馬」１８９８、「神秘的に」１８９０、「雪の庭」１８８２−８３、「黄色いキリスト」１８８９、「緑のキリスト」１８８９

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。

インド総選挙の選挙戦のさなか、国民会議派のラジブ・ガンジー元首相が暗殺された。この事件で変化するインド情勢を伝え、暗殺の背景にある多民族・多宗教の問題を分析する。◆元首相は５月２１日、総選挙の遊説に訪れたインド南部の都市マドラス近郊で爆弾テロにあった。インディラ・ガンジー元首相とともに母子二代にわたる暗殺の悲劇。国民会議派の象徴の死で、８億人の大国インドの民主主義は危機に直面している。インドのヒンズー教徒は６億人、人民党が勝利すれば宗教的対立はいっそう激しくなると予測されている。人民党最高顧問アドバニ氏の唱えるヒンズー主義とは何か、インド国民はどんな選択をするのか。

現代社会のさまざまな出来事の基本的な事実や情報に焦点を当てるクイズ形式の解説番組。スタジオでは２００人の大学生が、また電話回線で双方向に結ばれた全国の５００家族が全問正解を目指す。司会は大塚範一アナウンサー。（１９８８年４月１０日〜１９９４年３月２０日放送）◆この回は、交通事情の悪化や人手不足で大きな曲がり角にきているというトラック業界の現状と生活への関わりから出題する。

家族サービスが大事であると、旅行の話から始まって、子供のこと、食べ物の話へと移って、ジンギスカン料理のやり方まで、途中で脱線したり、話が喰い違ってズッコケたり。シャベクリ漫才の面白さを充分に堪能させ、笑わせてくれる話芸である。◆「ジンギスカン料理」・作／西村博・夢路いとし・喜味こいし

時代物浄瑠璃の傑作『平家女護島』の二段目「鬼界ケ島」の通称である。構成の見事さと舞台装置などが見どころである。◆鬼界ケ島に流された俊寛・成経・康頼のうち俊寛だけは許されず、独り島に残って去りゆく船を見送るという、まさに人間ドラマである。時代物としても特異な性格を持つが、さらに仏教的な考え方を背景に、義太夫狂言を使い、工夫された幕切れの舞台装置が、この狂言を鑑賞するポイントである。◆副音声は英語

神奈川の今昔を多角的に紹介するシリーズ。テーマは歴史、文化、民俗、自然など多岐にわたり、県内全域を取材対象としている。◆箱根温泉の歴史を大きく見ると、薬湯としての入湯から遊山入湯に推移している。遊山入湯は近世以降盛んになった。入湯者の増加が絵画や文学などの文化面に与えた影響をふり返る。また、江戸期の案内書を通して当時の箱根七湯を訪ね、各名所の特徴や変遷を紹介する。