全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は諏訪湖伝統の漁法、大四ツ手網漁を紹介する。

子連れ同士で再婚した春子と大介の今井一家。夫婦・二男三女・姑の８人家族が巻き起こす騒動を描くドラマのシリーズ第３作。（２００１年７月３０日～９月２８日放送、全４５回）◆同い年の義理の姉妹、茜と里香は中学生になった。茜は正義感は強いがトラブルメーカー、里香は優等生で、何かと衝突しては家族や友達を心配させている。一方、学校教育に疑問を持ち続ける兄・健一は依然フリースクールに通い、小学生の弟・浩はいじめられっ子をかばうほどにたくましく成長した。再婚後誕生した末娘・真理は姑・友恵の幼児英才教育スクールで優秀さを発揮する。多感な年頃の子ども達には、様々な苦難がふりかかる。

明治の農村女性の生活改善に尽くした女性と、彼女の話を聞き書きした女性の交流を振り返るドキュメンタリー。◆「ヒッコさん」とは曾祖母、「根っこ堀り童子（わらし）」は聞きたがりの子ども。岩手県の元教師・石川さんは、隣町に住む明治生まれのまつをさんのもとへ２３年間通いつめ、農村女性の地位向上と生活改善に捧げたその生涯を、聞き書きの形で本にまとめた。そして、自らの存在の根（ルーツ）は、まつをさんと同じ「東北の一農婦」にあり、「東北の農婦」の根は「むじぇ（可哀相）と思う心」にあると思うのだった。

ベラルーシからポーランドにかけて広がるヨーロッパ最大の森林地帯であるベラヴェシュスカヤ・プーシャとビャウォヴィエジャ原生林は太古の自然を今に伝える場所として、ベラルーシ側は１９９２年、ポーランド側は１９７９年に世界遺産に登録された。◆この森林地帯のシンボルとも言えるヨーロッパバイソン。１９１０年代に第一次大戦の影響で絶滅の危機に瀕したが、復活作業が実り、現在ベラルーシ側・ポーランド側の森林内に、それぞれ二百数十頭ずつが生息している。ポーランド側のビャウォヴィエジャ原生林は、数百年にわたって王室の狩り場として保護されてきた。そのため、当時の姿が今日まで残されている。森を訪れる人間は、「何も置いていってはいけない」「何も奪ってはいけない」というルールに従わなければならない。一方、ベラルーシ側のベラヴェシュスカヤ・プーシャの面積はポーランド側の１９倍の広さがあり、その大部分は平地で、ほとんど人間の手の入っていない森が続いている。ベラヴェシュスカヤ・プーシャの中には政府官庁「ビスクリ」と呼ばれる建物がある。旧ソ連時代には共産党幹部の別荘として使われていた。１９９１年１２月、当時のベラルーシ・ロシア・ウクライナの首脳がここに集まり、ソ連崩壊に基づくＣＩＳ（独立国家共同体）の創立に同意する署名が行われた。

宇都宮の南の入り口あたりに、樹齢８００年と言われる大ケヤキがそびえている。江戸からの旅人の目印になっていたこの木は、鎌倉時代から旅人を見守っていたのかもしれない。宇都宮には栗橋と同様、義経を追って平泉に向かった静御前にまつわる伝説が残っている。供をしていた亀井六郎が地面に槍を突き刺すと湧き出たという「亀井の水」、義経の死を知った静が鏡を捨てたという「鏡ヶ池」、桜の木でできた静の杖から生じたという「静桜」である。

エネルギーの世界で起きつつある巨大な変化を、２夜にわたって紹介する。第２回は、２０世紀文明の象徴といえる自動車をめぐるエネルギー革命を取り上げる。◆自動車動力源の次なる本命と目されるのは、水素を原料に電気と水を作り出す「燃料電池」である。水素は無尽蔵に等しいうえ、二酸化炭素をほとんど出さないクリーンエネルギーでもある。２０５０年には今の３倍、１７億台が地球上を走るといわれる自動車。環境への影響もますます大きくなると懸念され、自動車産業の生き残りは燃料電池開発にかかっているともいえる。自動車メーカー、次世代燃料の座をうかがう石油メジャー、さらには新しい交通インフラを模索する各国政府まで、エネルギー革命の舞台裏に迫る。

広島県内の文化財や建造物、そして四季折々の祭りや風俗、自然などを、ハイビジョンカメラでスケッチするミニ番組「ひろしまの風景」の総集編。◆この回は２００１年３月から６月放送分のダイジェスト。大竹の和紙の鯉のぼり、春の可部線、深入山の山焼き、三次人形、大竹市のひな流し、筒賀の棚田、新庄のはやし田、音戸の瀬戸、夜の厳島神社、浄土寺（尾道）、市入祭の子供歌舞伎（吉田）、能地春祭りのふとんだんじり（三原）を紹介する。

発祥の地インドで仏教が衰退したのに代わって、１２世紀、出家主義を貫く上座仏教の聖地となったのは、スリランカだった。スリランカで花開いた仏教文化の輝きを今に伝える古都ポロンナルワは、１９８２年に世界遺産に登録された。スリランカを統一したパラークラマ・バーフ１世は、巨大な貯水池を整備して住民の糧を支えるとともに、仏教を復興させ、人々の生活の規範とした。異教徒軍の侵攻でポロンナルワの栄光はわずか２００年足らずで密林に埋もれたが、人々の暮らしに根付いた仏教は、絶えることなく今日まで受け継がれている。