釉薬をかけず、土をじっくりと焼きしめる備前焼。人間国宝の父に師事し、自分も国宝となった藤原雄（当時６４歳）の工房を、ピアニスト岡崎ゆみが訪ねる。◆まず土の良し悪し、そして窯の中で火や灰が微妙な絵を描く窯変が、作品を左右する。やきものも窯も自分もそれぞれが壊れるかもしれない、ぎりぎりのところで作品ができる。◆太古から未来まで変わらない美しさを表現したい、それはあっと驚かすことでなく、花を生けたい、酒を飲みたいという自然の感情だ、という。

静岡県水窪町大沢地区、ここには急な斜面にわずかな畑を作って自給自足の生活をしている人々がいる。先輩の智恵を生かしての暮しぶりを一年にわたって記録する。平坦な田畑は皆無という厳しい耕地では、ソバ、イモ、豆、木の実などが貴重な食材である。際限なくずり下がってくる畑土をくい止め、掻き上げ続ける労働はきつい。先祖から伝わった智恵や工夫に守られて今日もまた、黙々と作業を続ける。

１９７９年登録。◆地中海からナイル川を溯って１０００ｋｍ。アスワンの街の上流ヌビアに、岩窟神殿アブシンベルなどの遺跡群があった。アブシンベルを構成するラメセス２世の大神殿と、王妃のハトホル神殿を詳しく見る。◆ヌビアの遺跡群は１９６０年代、アスワンハイダムの底に沈むことになり、国際協力でフィラエに移築された。そこから、地球全体の宝物を未来へ引き継ぐ世界遺産の考えが出てきたが、移築の経過は、人類の美挙なのか、愚挙なのか。

日本に現在生息する約５５０種の野鳥のうち、大空を飛翔する姿の美しい鳥たち、澄んださえずりを谷間に響かせる鳥たち１００種の、特色豊かな生態を四季折々の美しい日本の原風景の中につづる。◆この回は、神奈川県照ヶ崎海岸でアオバトの生態を紹介する。

１９９６（平成８）年度の伝統芸能鑑賞入門の特色は、１つの演目が能・歌舞伎・文楽など姿を変えていったという、日本古典劇の相互関係を理解するということである。この『鏡獅子』も能の『石橋』が源流で発展したものである。◆千代田城の大奥、お鏡曳きの日、将軍家の希望で小姓・弥生が踊りを披露させられる所から始まる。能の『石橋』と大きく変わっているのは前半、能が石橋を語るのに対して『鏡獅子』では舞踊の要素が重くなっていることである。◆「鏡獅子」中村勘九郎。◆副音声は英語

「山笠」にのぼせる男逹を裏で助けるのが博多ごりょんさんである。本来は商家のおかみさんのことであるが、博多では祭一筋の男が抜けたあとの家業の一切をとりしきるのがごりょんさんの役割とされる。決して出過ぎず細かな心配りで家を守るごりょんさんの姿は、祭り好きの博多っ子の蔭でいつも見ることが出来る。◆松囃子〔福岡県〕、稚児舞〔福岡県〕、飢え人地蔵尊の夏祭り〔福岡県〕

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆嵯峨野の清凉寺は、もとは平安貴族で左大臣の源融の山荘で、光源氏のモデルといわれるだけに、自分に似せた阿弥陀三尊像はなかなかの美貌。本尊の釈迦如来立像は３７歳の釈迦を写したとされるので生き身の釈迦像の名で知られる。庶民の信仰が厚く、投げた賽銭の跡が体に無数の傷となっており、その様子を見た法然が、仏教のあるべき姿はこの人たちの救済だと悟って、浄土宗を開いたという。仏教が、国家や貴族のものから庶民のものへ転換する契機となった仏である。旅人は作家の松岡正剛と仏教漫画家の臂美恵。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆大阪平野の南端に連なる壺坂山の南法華寺（壺坂寺）は、創建された平城時代、天皇や貴族が都から参詣に訪れる格式の高い大寺院だった。本尊は十一面千手千眼観世音菩薩。平安時代はじめ、桓武天皇が祈って眼病を治したという伝説が残る。江戸時代になって、観音信仰の高まりと共に庶民の寺へと変貌、人形浄瑠璃「壺坂霊験記」が有名。戦後、世界の難病への活動と功績によりインド政府から贈られた大観音石像と、釈迦の生涯を描いた石造のレリーフも見ものである。旅人は映画監督の滝田洋二郎とタレントの酒井ゆきえ。