若旦那が夢の途中で女房に起こされた。「向島のなじみの女と花模様になりかけたところだ」と聞き、やきもちを焼く女房。ついに夫婦喧嘩になる。仲裁に入る大旦那に「大旦那に夢を見てもらい、女に会って小言を言ってくれ」と頼む。

　渡良瀬川の畔に、幕末から維新の時代を自由奔放に生き抜いた画人、田崎草雲の美術館がある。草雲は２０歳の時、画の道に志して脱藩、江戸に出て赤貧の中で糟糠の妻を失う。妻の死後、足利に戻った草雲は、剣術に長け、大酒呑み、喧嘩草雲といわれながらも、絵師として重きをなした。維新の動乱には、領内の治安を守り、足利学校の蔵書の散逸を防ぐなど、武士らしい働きもした。豪放かつ繊細な画業を見る。（足利市）

昭和の名曲、懐かしいメロディーを２夜にわたって送る。第２夜は昭和３０年代後半から４０年代後半まで。昭和歌謡大全集・第七弾、第二夜。司会：玉置宏、水前寺清子。◆曲目は、橋幸夫「潮来笠」、花村菊江「潮来花嫁さん」、松島アキラ「湖愁」、渡辺マリ「東京ドドンパ娘」、こまどり姉妹「ソーラン渡り鳥」、畠山みどり「恋は神代の昔から」、北原謙二「若いふたり」、舟木一夫「高校三年生」、三沢あけみ「島のブルース」、一節太郎「浪曲子守唄」、大下八郎「おんなの宿」、井沢八郎「ああ上野駅」、新川二朗「東京の灯よいつまでも」、笹みどり「下町育ち」、バーブ佐竹「女心の唄」、島倉千代子「からたち日記」「恋しているんだもん」「この世の花」、美空ひばり「悲しい酒」、ロス・プリモス「ラブユー東京」、水前寺清子「いっぽんどっこの唄」、中村晃子「虹色の湖」、大木英夫、津山洋子「新宿そだち」、布施明「愛の園」、ヒデとロザンナ「愛の奇跡」、黛ジュン「天使の誘惑」、ビリーバンバン「白いブランコ」、奥山チヨ「恋の奴隷」、千賀かほる「真夜中のギター」、渚ゆう子「京都の恋」、森山加代子「白い蝶のサンバ」、辺見マリ「経験」、安倍里津子「愛のきずな」、野村将希「一度だけなら」、藤圭子「圭子の夢は夜ひらく」、にしきのあきら「もう恋なのか」、欧陽菲菲「雨の御堂筋」、尾崎紀世彦「また逢う日まで」、平浩二「バス・ストップ」、ぴんから兄弟「女のみち」、美川憲一「さそり座の女」、殿さまキングス「なみだの操」、さくらと一郎「昭和枯れすすき」、小坂明子「あなた」、天地真理「水色の恋」「ひとりじゃないの」。

秋の風情を織りなす舞踊二曲を取り上げる。江戸時代には、町人の娘が行儀見習いのために、武家屋敷に奉公に上がることがよくあった。そして年に一、二度、お暇を貰って生家に帰る宿下がりが、何よりの楽しみだった。常磐津「屋敷娘」は、宿下がりの娘の初々しい有様を描く。一方、清元「雁金」は、成熟した女性が恋人によせる想いを、雁が行く秋の夜の情景に托し、しっとりと舞う。また、歌舞伎の舞台に登場する文金高島田や丸髷など女性の髪型の変遷について、鴨治歳一さんに聞く。◆舞踊　常磐津「屋敷娘」、舞踊　清元「雁金」、鴨治歳一【選定保存技術（歌舞伎床山）保持者】

曽野綾子の長編犯罪小説「天上の青」のドラマ化。心理サスペンスタッチを基調に、殺人鬼の男と愛を信じられない女が求め合う究極の愛を描いた。（１９９４年１２月１２日～１２月１５日。全４回）◆三浦半島のとある住宅地。「天上の青」という名の朝顔がきっかけで出会った宇野富士男（佐藤浩市）と波多雪子（桃井かおり）。雪子は３８歳で独身。自宅で和裁をしながら妹の智子（美保純）と２人暮らしである。富士男は３２歳、定職につかず実家から小遣いをせびりながら、遊んで暮らしている。社会から少しはみ出した富士男と雪子は互いに興味を持つようになる。そんな中、行きずりの人妻・陽子（三田篤子）と関係を持った富士男は、ふとしたきっかけから彼女をさしてしまう。

佐保路は平城京の内裏と東大寺を一直線に結ぶ街道で、往時の大宮人が足繁く通った道である。短い奈良朝の面影と、華やかに咲き誇った仏教文化の栄光と終焉の歴史をとどめて、現在はひっそりとしたたたずまいを見せている。大和朝廷の古代国家形成のときを見つめてきたこの路の沿道には、秋篠寺、般若寺、法華寺、海龍王寺、不退寺など多くの寺が点在する。大輪の花を咲かせた天平の時代も、一期の夢のうちにその幕を閉じ、今に残る寺々が昔を語る。◆【国宝】東大寺転害門、秋篠寺本堂、般若寺楼門、海龍王寺五重小塔、十一面観音菩薩立像（法華寺）【重要文化財】聖観音菩薩立像（不退寺）

東南アジア史上、最も繁栄した王国「アンコール王国」。その最盛期の王・ジャヤバルマン７世は、カンボジアの英雄としていまも人々に愛されている。遺跡に残る碑文や彫刻などを手がかりに彼の人生を追い、かつて東南アジア全域を支配していた巨大帝国が衰亡した謎を解く。◆紀元９世紀初頭にジャヤバルマン２世によって建国されたアンコール王国は、王は神であるという「神王思想」を基にした祭政一致の王国だった。最盛期の１２世紀には都城アンコール・トムを築き、広大な版図を誇ったが、１６世紀には急速に衰退していく。この土地の風土や慣習を調査し、帝国支配が崩れるに至った謎を推理する。

小林清親（１８４７〜１９１５）は、浮世絵を近代絵画へと再生させ、江戸版画にはなかった光と影の調和を生かした“光線画”と呼ばれる新しい技法を編み出した近代版画の先駆者だった。西洋画の技法を採り入れ、時代を風刺するポンチ画なども描いた。新東京名所シリーズや、マンガ新版三十二相などさまざまな画題に絵筆をふるったが、その本領は斬新な感覚と鋭い観察眼を基本に置いた叙情であった。明治１０年代の東京を詩的かつ写実的に描いた彼の作品を見つつ、現在にその実景を訪ねる。◆小林清親作品「東京新大橋雨中図」、「東京銀座日報社」、「海運橋・第一国立銀行」、「駿賀町雪」、「九段坂五月夜」、「根津神社秋色」、「柿に目白」、「大川端新大橋」（ポンチ絵）