この年百歳を迎えた日本画家・奥村土牛は、一貫して富士山を題材としてきた。この集大成ともいえる「百歳富士」の制作過程を長期取材し、今もなお自らの芸術を極めようとする執念を追う。◆奥村土牛・百歳。日本画壇の重鎮、巨匠といわれながらも安住せず、生涯未完成を目指す画家は、無名時代と変わらず制作に生命を燃やし、骨身を削っている。富士に関心を絞り、目も耳も足も不自由な土牛が最後の一枚ともいういうべき富士を描こうとする過程をとらえる。

さまざまな産業から出る廃棄物。とりわけ有害性の強い廃棄物の処理については先進国の全てが頭を悩ませつつ対応に動き出そうとしている。その中で日本の有害廃棄物の基準や処理の実情とその問題点、将来への対応策を考えるシリーズ。（１９８９年２月８日開始、全２回）◆国連環境計画をはじめ、世界は有害廃棄物の新たな規制に動き始め、厚生省も国内基準の再検討を始めた。日本の大手商社はアメリカの巨大処理会社と提携して有害廃棄物処理の分野に進出しようとしている。望ましい処理はどうあるべきか、その実現性はどうかを考えていく。

あぶない刑事コンビ、タカとユージの活躍を描く大ヒットシリーズ第２作。横浜港警察署捜査課の問題児、タカこと鷹山敏樹とユージこと大下勇次が今回も事件を追いかける。（第２シリーズ／１９８８年１０月７日～１９８９年３月３１日放送、全２５回）◆第１５回。タカ（舘ひろし）とユージ（柴田恭兵）は、銀行襲撃犯逮捕の際、人質の牧野恵（網浜直子）を死なせてしまう。その後、麻薬取引のタレコミにより現場へ行くのだが、タカらが逮捕しようとした麻薬の売人が目の前で射殺される。不運なことが続く中、港署に無関係の会社社長の殺害予告と身代金要求の電話がかかってくる。

太古の昔、人間は荒れ狂う自然や疫病の猛威に脅え神にすがり、ひたすら祈り続けた。２０世紀、科学や医学の発達は多くの不安を克服してきた。しかしそれでも人々は祈ることをやめようとはしない。アンデス山中の氷河上でのコイリョールリテの祭り、砂漠の民ベドウィンのイスラム信仰、エルサレムのユダヤ教、元宇宙飛行士の伝道師への転向、路上で生活するタイの子供たちの母への祈り。全生物中人間のみが行う精神行為「祈り」の深層を探る。◆コイリョールリテの祭り、悲しみの道（エルサレム、キリスト教）、岩のドーム（エルサレム、イスラム教）、嘆きの壁（エルサレム、ユダヤ教）、マサダ遺跡、世界最古のシナゴーグ（ユダヤ教会）、ロイトコン（フロリダ、灯篭流し）、浅草寺（東京・浅草

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）

“パ”ワーのある笑福亭鶴瓶と上岡龍太郎が“ペ”アを組み“ポ”ップ感覚でくりひろげるトーク・ショー。話術を駆使して究極の“だべり”を展開、まじめな話題からやわらかいネタまで料理してのける。◆レギュラーではゲストを招かない番組だが、新春スペシャルとあって飛び入りゲストも加えて爆笑トークとなる。

嵯峨野釈迦堂と呼ばれて親しまれ、庶民の信仰を集めてきた清凉寺。この寺の本尊である釈迦如来は、かつて宋に留学した僧によってもたらされたものである。詩人・吉野弘さんが、長い旅をしたこの仏像を訪ねる。◆清凉寺の向こうにそびえる愛宕山に、中国の五大山のような仏教の聖地を作りたいと志した僧は、宋でインドから伝来した仏像に出会って深く感動し、同じ姿を彫らせて日本へ持ち帰った。これがその釈迦如来像で、僧の死後、弟子たちによって造られた清凉寺に本尊としてまつられた。江戸時代には出開帳といって江戸から九州まで各地を旅し、拝まれた。信者たちが投げたお賽銭が当たってできた傷が、釈迦像の全身に残っている。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）◆瀬戸大橋の四国側玄関口に当たる坂出市。瀬戸大橋の開通によって、塩田跡地を開発して新都市を築いた宇多津。その課題を伝える。