加賀万歳を探訪する。◆昔、中国から踏歌が入り、地万歳となった。それを前田利家が石川に持ち込み、１８００年ごろ能楽師大石藤五郎が発展させて、加賀万歳ができた。太夫と才蔵の二人組が基本で、前田家の剣梅鉢の紋をつけ、屋敷の中で演じ、動きがゆったりして格調の高いのが特長という。◆正月の朝、加賀万歳保存会が県知事公舎、市長宅などで演じるのを追う。後継者の不在が悩みの種。福井県の越前万歳は、中学校で部活動として取り組まれている。

スペイン植民地時代を今に残すオアハカ歴史地区と、アメリカ先史時代を代表する遺跡モンテ・アルバンは、１９８７年世界遺産に登録された。◆スペイン植民地時代の街、オアハカの象徴「サントドミンゴ教会」は１６世紀から約１００年の歳月をかけて作られた。高さ３５ｍの鐘楼を持ち、バロック様式の傑作といわれている。キリスト教勢力を誇示し、以降３００年以上もの間、人々の信仰の中心であり続けている。オアハカの街の西およそ１０ｋｍ、丘陵の頂上部につくられたアクロポリス、「モンテ・アルバン」。先住民たちの祭祀場として紀元前７世紀に本格的な建設が始まったと考えられているが、なぜ水もない山頂に４２平方ｋｍにも及ぶ広大な都市がつくられたのか、なぜある日突然滅んでしまったのか、未だに謎のままである。◆ロサリオ礼拝堂、サン・パブロ教会

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は島田雅彦作・古尾谷雅人朗読の第４回「キャッチボール」。

全国的にも珍しくなった「尺鮎」に魅せられ、球磨川に集うひとたちの生活や生き方をまじえながら、ダム建設で危機に陥る球磨川の現状と魅力を伝える。◆日本の三大急流のひとつ球磨川は、全国の太公望たちに人気を誇る鮎釣りの本場。釣り人たちをひきつけるのは、球磨川の清流と急流がはぐくむ、体長３０センチあまりの巨大な「尺鮎」だ。夏シーズンの釣りであることから「１００日戦争」と言われるこの鮎釣り。釣り師たちと鮎の闘いの火蓋は、解禁日夜明けとともに、きって落とされる。◆この球磨川で、８月下旬、全国の釣り名人およそ１２０人が集い、釣果を競う「全日本激流鮎バトル大会」が開かれた。多くの人に球磨川の魅力を知ってもらい、球磨川の支流、川辺川に建設が予定されている川辺川ダムにストップをかけたいと、地元の鮎釣り名人が大会を誘致したもの。子供のころから慣れ親しんだ球磨川を守りたいと、鮎宿に集うメンバーたちの支援をうけながら、大会を成功させるべく奔走する。

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は、高清水町にある桂葉清水を訪ねる。名水をたたえる井戸は、町名の由来ともなっている。

東京から北海道まで、老いた母と息子がキャンピングカーで旅をする。明治生命１２０周年スペシャルドラマ。◆銀行員の吾川朝雄（渡哲也）は、妻・萌子（いしだあゆみ）、娘２人、母きゑ（草笛光子）の５人家族。きゑが自ら老人ホームに入所を決め、朝雄が車で東京から北海道の小樽まで送ることになった。これが親子で最後の旅行になるかもしれない。旅の途中、ヒッチハイクの小学生・健太（當間竣）を乗せる。健太は、一歩（石垣佑麿）と栗子（安達祐実）が間違って捨てた当たり馬券を拾い、２人に追われていた。真夏なのにクリスマスの飾りつけの車に、健太は朝雄をサンタクロースだと誤解する。健太を追ってきた一歩と栗子も同行する。旅をするうちに、きゑは朝雄に老いる苦悩、恐怖、そして希望を語り始める。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆海の守り神として信仰を集めた沖ノ島。大陸との密接な交流を物語る数々の祭祀品が出土し、「海の正倉院」の異名もある。島の住民は１０日交替で島に渡る宗像大社の神職だけ。今も女人禁制を守る絶海の孤島の四季を紹介する。島の中腹、巨岩の間に建てられた沖津宮は天照大神の娘、田心姫神をまつっている。沖ノ島には一木一草も持ち帰ってはいけないという掟があり、随所に手つかずの自然が残る。古代の人々は自然の造形のすべてを神として敬った。島に累々と続く巨大な磐座や神々しい白さの断崖絶壁。荒海に屹立する「神の島」は、今日も人々を敬虔な祈りの世界へと誘う。

岡山県真庭郡、吉念寺の集落には、胴回り９メートル、高さ１８メートル、高さとほぼ同じ大きさで左右に枝を広げる大桜がある。戸数１３戸の小さな山あいの集落では、みなが桜の咲くのを心待ちにしている。この桜は美しいだけでなく神々しくもあり、偉大さを感じるという。日照りが続けば大桜の下で雨乞いをし、花が咲けばそれを合図に米作りを始めた。桜が有名になってからは、大勢の花見客が訪れるようになり、それも楽しみだと人々は言う。桜と暮らす吉念寺の春を追う。