１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆山形県と宮城県の県境にそびえる蔵王連峰。山形県側の冬の景観は、世界にも類のない「樹氷」をはじめ、荒々しさと優しさのないまぜになった神秘的なよそおいを持つ。この西蔵王の景色と歴史、そして「湯の花取り」など、ここに住みつづけてきた人びとの素朴な営みを追う。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆「太陽と緑の国」宮崎の風物は、この土地の人々の夢の現われといえよう。自然条件を活用して杉を植え、新しい樹種を育てる技術を発展させ、自然と調和の取れた人工の美を生み出してきた。いわば宮崎の人々は、風景をつくり育ててきたといえよう。

日ソ航空協定によって東京―モスクワ直行便が運行されることになり、開放されたシベリアの空をはじめ素顔のソビエトをリポートする。（１９６６年７月９日〜１９６６年８月６日、全５回）◆ソビエト連邦と日本は海を隔てた隣国であるが、ヨーロッパからみれば遠い東の国である。この回は「遠い東の街」ハバロフスクを取材する。

古い因習の残る村の高校を舞台に、学生たちの悩みや喜び、それを見守る教師たちを描く青春ドラマ。石坂洋二郎の原作を現代風にアレンジしている。（全１３回）◆寺沢新子は、訳あって実母のもとを離れて義理の両親のもとから学校に通っていた。ある日、新子は町の花屋で店番をしていた大学浪人の六助と知り合う。

病気で何年も寝たきりのフミ子を、夫の謙三は献身的に看病し、周囲の人たちの賞賛の的となっていた。が、ある日フミ子は枕元の睡眠薬を多量に飲み、自殺した。謙三は、彼女が座右に置いていた聖書の一節「わが顔を見ることあたわず」から、彼女の心をさぐる。そして、また彼自身、あの日に限って睡眠薬をフミ子の枕元に置いたのは過失だったのか、自分にもその心の深層はわからなかった。

原爆ドームの存廃をめぐる論争の最中に企画され、戦争の暗い思い出は無くせという主張に反論、ベトナム戦争と反戦運動、分裂する平和運動・日本被団協、国民の無関心を描いたドキュメンタリー。疎外感の中の広島の念願を原爆ドームの姿に託してエッセイ風に綴る。◆いつの間にかヒロシマの象徴となったドームは戦後２１年間、荒れるままに放置されてきた。存廃をめぐる論争は、被爆国の平和を考える論争にまで発展、全国募金によってドームは原爆の記念碑から日本の、核時代の記念碑として国民に定着した。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆瀬戸内海の西の出入り口に位置する姫島は、東の淡路島と並んで瀬戸内屈指の漁業地である。しかし、もともと百姓としてこの土地に住みついた人々は、海を単なる漁獲地と考えず、むしろ田畑の延長ととらえている。ユーモラスなタコ壷漁、ダイナミックなタイ・ゴチの漁、そして車海老の養殖などの作業を通じて、海の百姓としての島民の意識を探る。

１９６５〜６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆新潟県、佐渡の南端の小木半島。冬の間のわずかな凪の日に人々は独特のタライ舟を操り、数メートルの海底にアワビ・サザエを求める。岩だらけの磯には普通の舟は向かない。突風に遭い、岩にあたれば舟はたちまちくだけてしまうからである。岩だらけの磯に生きる漁民の知恵がこの単純な形の中に生きている。十二月のある一日、待ちに待ったノリの口あけを迎える。この日ばかりは老若男女を問わず競って磯を駆ける。厳しい自然と共に生きる佐渡の人々のひたむきさと工夫の姿を描く。