冷戦構造が崩壊し、国連の権限が低下する中で、アフリカでは内戦・難民・飢餓が恒常化している。アメリカを中心とする市場経済のグローバル化はアフリカ諸国を重債務国に転落させた。先進諸国が人権問題を議論している間に、アフリカでは幼児労働が常態化しエイズが猛威をふるい、人権以前に生存そのものが脅かされている。アフリカの現在を伝えるシリーズ。◆第１回はソマリア。１９６０年の独立以来、絶え間ない政権争奪が繰り返されてきた。１９９１年の大統領追放後全土に内戦状態が広がり、９４年には国連の「人道的介入」により武力的解決が図られたが失敗。内戦は泥沼化し、主要都市が廃墟と化すに至っている。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は倉敷市の「おちゃらかホイ」。

貧しい足軽ゆえ、文武に秀でていながら家族を養うために脱藩し、新選組に入った無名隊士の生涯を描く時代劇。◆元治元年（１８６４）、京では池田屋襲撃事件で新選組が衆目を集めていた。どんな出自のものでも腕さえ良ければ取り立てられるという。そんな噂が南部にも伝わる。この年、南部藩は大規模な飢饉に見舞われ、数千人の餓死者が出た。貫一郎の母も二人の孫に食べさせるために自ら食を断って餓死。三人目の子を宿したしづの入水自殺を止めさせた貫一郎は、単身脱藩を決行する。家族にひもじい思いをさせないためだった。

富山伝統の祭りを季節ごとにまとめて、その由来をまじえて伝えるシリーズ。◆この回は「秋」。毎年３０万人前後が訪れる「おわら風の盆」。哀愁漂う祭りは今、観光振興と伝統維持とのはざまで揺れている。地元ではおわら風の盆を自分たちが楽しむ宝物として考えている人が多い。地元の人と観光客との間に立つ町や観光協会、さらには観光業界の思惑などを浮き彫りにし、まつりは誰のためのものなのかを問う。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は野中柊作・加藤晴彦朗読の第４回「使者」。

舞台は肥前・鍋島藩。もし“江戸時代にワイドショーがあったら”という視点で、「化け猫騒動」と「島原の乱」にスポットを当てる。ワイドショーなら二つの事件はどのように取り上げられ、解明され、伝えられたのだろうか。◆江戸時代に起こった事件や珍事は、数百年という年月を経ていつしか歪曲されたり、美談になったりして現代に伝えられているのかもしれない。島田洋七と奥山英志が江戸時代にタイムワープ、面白おかしく斬っていく。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆城下町の松江市はお茶の文化が盛ん。江戸時代に松江藩七代藩主松平不昧公が広めた歴史がある。不昧公は、幼少のころより茶の道を学び、二十歳で当時の道具自慢の茶道を批判し、「利休の本意」である茶道の原点に立ち返ることを求め「茶は禅なり」とした不昧流茶道を大成させた。◆松江市内には多くの茶室があるが、その一つ松江市天神町・中村茶舗の中庭にある茶室「松吟庵（しょうぎあん）」は昭和二十一年に建設され、これまで多くの茶人が利用してきた。不昧流大円会の事務局を担当している佐藤さんは、茶の道に入って五十年。不昧流の茶道を通じて多くの人との輪を広げてきた。不昧流の特徴は、フクサ捌きにも表れている。シンプルに、その一方で茶杓清めの動作は丁寧な作法。松江人の気質を象徴する茶の湯の文化は受け継がれている。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「香林坊のイルミネーション」。