全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、新野の雪祭りを紹介する。

１２年に一度の午年総開帳を迎える秩父三十四所観音霊場を訪ね、寺の歴史的由来や特徴、見どころを紹介するシリーズ。◆第６回は十五番札所の母巣山少林寺（しょうりんじ）、十六番札所の無量山西光寺（さいこうじ）、十七番札所の実正山定林寺（じょうりんじ）を訪ねる。

受け入れ態勢の不備の中で置き去りにされている日系ブラジル人家族に焦点を当てるドキュメンタリー。◆家族の幸せを夢見て日本にやって来て、日本経済の下支えとなって働く日系ブラジル人家族。しかし、その子どもの３人に１人は未就学の状況にあると言われる。長野県在住の日系ブラジル人は２万人に及び、中でも上田市では人口の２％に当たる２５００人が暮らす。上田市役所の外国人相談窓口には、心を閉ざして不登校になった男の子や、言葉の壁に苦しみ、地域社会になじめない家族など、悩みの相談が絶えない。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆城下町の松江市はお茶の文化が盛ん。江戸時代に松江藩七代藩主松平不昧公が広めた歴史がある。不昧公は、幼少のころより茶の道を学び、二十歳で当時の道具自慢の茶道を批判し、「利休の本意」である茶道の原点に立ち返ることを求め「茶は禅なり」とした不昧流茶道を大成させた。◆松江市内には多くの茶室があるが、その一つ松江市天神町・中村茶舗の中庭にある茶室「松吟庵（しょうぎあん）」は昭和二十一年に建設され、これまで多くの茶人が利用してきた。不昧流大円会の事務局を担当している佐藤さんは、茶の道に入って五十年。不昧流の茶道を通じて多くの人との輪を広げてきた。不昧流の特徴は、フクサ捌きにも表れている。シンプルに、その一方で茶杓清めの動作は丁寧な作法。松江人の気質を象徴する茶の湯の文化は受け継がれている。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆秋から初冬にかけ日本海では、赤イカ漁がシーズンを迎える。鳥取市賀露港を基地とする船の船長・椛さんは赤イカ漁を始めて３０年以上のベテラン。普段は底引き網漁をしているが、このシーズンは赤イカ漁に専念する。朝４時に出漁し、賀露港沖の漁場に向かう。岡山県からＩターンして椛さんの船に乗った小玉さんに漁をまかせる機会も多くなった。漁場に着くと擬似針をつけた浮きを１００メートル間隔で投げ入れていく。擬似針には白い布に綿を詰めた仕掛けがついており、赤イカが餌と勘違いし食い付く。浮きを見ながらかかった赤イカを引き上げていく。一匹１メートル１５キロを越す大物もあり、夕方まで漁が続くが、顔はイカの墨で真っ黒に染まる。

東京大学大学院情報学環のメルプロジェクトと日本民間放送連盟とが共同で実施した、メディアリテラシープロジェクトの一つ。長野県の小、中、高校生がテレビ信州スタッフの支援を受けて、３分間の番組制作に挑戦したドキュメント。◆それぞれの制作過程を紹介し、完成した作品を夕方のニュースワイドで紹介。出演した生徒らが「情報の送り手」になった感想などを語る。◆対象年齢（主な出演者の年齢）：小学校高学年以上

登山ブームの中で、安易に携帯電話で救助を要請する遭難者のモラルを問うドキュメンタリー。◆２００２年１月、１１人の登山者が岐阜県警のヘリコプターで槍ヶ岳から救出された。一瞬の雲の切れ間をついての強行救出だった。しかし、なぜ自力で下山できなかったのか、怪我人もないのにヘリを呼ぶ緊急性があったのかと非難が噴出した。一方、スキー場のコース外に外れて救助を依頼した若者は、ヘリに救助される途中でスノーボードを落としてむくれ、「命とどっちが大切だ！」と救助隊員に一喝された。命懸けの隊員と、モラルなき救助要請の実態に迫る。

ミニバイクで抜け道を案内する孤独な女性とチンピラの男性をめぐる人間模様をポップに描くドラマ。（２００２年２月２４日終了、全４回）◆渋滞の道、花嫁がハンドルを握って焦っていると、バイクに乗った女性・クミコが抜け道を教えると言う。クミコは５０００円で抜け道案内し、人を信じず一人で生きていた。「道は一本じゃない」と言うクミコは巧みに裏道を誘導し、花嫁を無事式場に送り届けた。次の客は、１時までに病院に納品しなければならないと言う製薬会社の男性。クミコが案内する抜け道を、やくざ見習いのアキラの車が塞いでいた。