明治時代、古きよき日本を愛し、純粋に日本を理解しようとしたひとりの西洋人ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）の生涯と、彼の作品を通して、明治以降の物質優先の近代化の中で、失われた心の豊かさを掘り起こし、現代に生きる私たちが、次代に伝えるべき精神文化とは何かを問いかけるドラマ。第２話は「神々の国の首都」、第３話「夜光るもの」、そして第４話「生と死の断章」。（１９８４年３月２４日終了、全４回）◆ニューオリンズで万博が開かれた。ハーンは日本の出典を担当した西田から様々な話を聞き、日本に憧れるようになる。ついに職を投げ出して来日したハーンは松江で教職を得た。歴史ある松江の町に住んだハーンは改めて日本の素晴らしさを感じる。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆道子は夫との会話もなく、おしんにも自分で壁を作ってしまったような生活の中で離婚を考えたのだったが、娘たちに父親と一緒に暮らすといわれて戸惑う。一方、道子だけを責めようとする気持ちをおしんに戒められた仁は改めて妻と話しあおうと思う。

作曲家・林田晋介のひとり息子大介が晋介の愛人に誘拐された１３年前の事件をきっかけに、晋介と妻・和子との仲は冷め、和子は大介を溺愛する。息子に自分を越えてほしいと願う晋介と、その期待に応えたいと焦る大介。そんな家族を大介の挫折、さらに晋介の盗作事件が襲う。父として夫として男として、いくつかの選択を曖昧にしてきた男が、家族の絆の亀裂の遠因に気づき、実父の死を契機に再生の糸口をつかむまでを描く。

生徒にいじめられて学校をかわるが、どこへ行ってもいじめられてしまう悲しき宿命を背負った教師をビートたけしが演じる学園コメディー。（１９８４年７月１２日〜９月２７日放送、全１２回）◆いじめられ教師・夏目宝石（ビートたけし）はノストラダムス学園に赴任した。生徒たちはまともだが先生方がどこかおかしい人ばかり。私生活では独り身を心配した母や兄に見合いをもちかけられるが大失態をしでかし、相手の女性に軽べつされる。ところがその女性に妙なところで出会った。

かつて東海道一の難所といわれた大井川。駿河湾に流れの注ぐ河口近くの大井川町藤守。昔から度重なる洪水で泣いてきた藤守の人々は、川除けの神の前に『田遊び』の芸能を奉納し平穏無事を祈願した。その伝統は今も絶えることなく、毎年３月１７日大井八幡宮に春の祭りを捧げる。流域にある茶畑に新芽が萌え出づるころ、大井川の流れとともに民俗芸能を守り続けてきた人たちは田を耕す。◆【重要無形民俗文化財】藤守の田遊び〔静岡県〕

核燃料輸送をめぐる安全対策を取材・特集したニュースリポート。◆原子力発電所の燃料が加工工場から東京都心を通って各地の原発へ運ばれる。その回数は１年に２００回にのぼる。輸送のたびに大勢の警察官がものものしく警備する一方で、事前には一切明らかにされていない。核燃料は使用済燃料に比べて危険度は低いといわれているが、核燃料をのせたトラックが都心をまかり通る現実は無視できない。◆星野誠記者によるレポート部分（６分間）を公開。

物質的には恵まれている日本の子供たちに現れ始めた身体や心の問題を追う。（１９８４年４月２９日〜５月４日放送、全３回）◆第３回は都市化の進む農村部の子供たちがテーマ。秋田県本庄市の由利組合総合病院では、昭和５０年ごろから原因不明の頭痛や腹痛、おう吐などを訴える子供たちが増えてきた。生活環境調査などの結果、昭和４０年代に入って本格化した企業進出などで急激に、しかもいびつに都市化している農村部の生活が子供の心にさまざまな影を落としていることが分かってきた。番組では、由利組合総合病院のカウンセリング・ルームに５０日間カメラを据え、子供たちの生の声を通して今日の農村の素顔を探った。

中国服を着てギャグでみせるマジックで人気のゼンジー北京が、その名にゆかりの中国・北京で大掛かりなマジックに挑戦。天壇をはじめ頤和園、北海公園、さらには万里の長城で、ステージショーにとどまらない奇術を披露する。