町並みや人々の暮らしに江戸幕府直属の地、天領としての名残が今も息づく、飛騨高山の風情と商家の暮らしを紹介する。◆高山市の旧家、二木家は古い造り酒屋で、旦那衆の一軒であり、今もなお伝統的なしきたりが残る暮らしを営んでいる。旦那衆の多くは小作人から集めた米の処理に困り、酒屋を営んでいたが、二木家もそのひとつであった。二木家の家族と職人たちの年末年始の行事を追いながら、冬の高山を描く。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆讃岐平野の溜め池や農村風景、雨乞い踊り、金比羅宮どの風物をない交ぜながら、讃岐の人々のくじけぬ起業精神、商魂を描く。

ある私鉄沿線の建売住宅に住むたくましい女の子とお隣の末っ子との心温まる交流を描く。（１９６６年１月２７日終了、全５２回）

徳島県由岐町（現、美波町）伊座利地区にある由岐中学校伊座利分校で２６年間教鞭をとる教師の眼を通して、過疎化に直面する漁村の現実をレポートする。◆徳島県由岐町伊座利地区は、太平洋を望む小さな漁村である。１９５９年（昭和３４）７月に県道が開通するまで、伊座利は陸の孤島であった。かつてはブリの定置網漁で潤ったが、ブリが消えて住民の離村が進み、取材当時（１９６５年）の人口は戸数５１戸、住民１４９人にまで減り、１０年前の半数にも満たない。伊座利分校を卒業する子ども達も地元では生活が成り立たないため、ほとんどが故郷を離れる。そのような状況の中、村共有の山を売って得られた３千万円近い資金を投資して定置網の再開に賭ける。

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆キリスト教徒がエルサレムを、イスラム教徒がメッカを聖地として訪れるように、日本人は今日も伊勢に参る。これほどに日本人がお伊勢さんに詣でるようになった理由の一つに、平安末期まで歴史をたどれる御師（おし）の布教があげられる。しかし、この制度は明治維新政府により廃止された。忘れられつつある御師の姿と、伊勢参りの折の民衆の楽しみであったかつての古市をたずねて、伊勢信仰を支えてきたものを探る。

白いライオン・レオを中心に、大自然の中で繰り広げられる弱肉強食の生存競争や人間と動物とのかかわりなどを描く、国産初の本格的なカラー・テレビアニメシリーズ。（１９６５年１０月６日～１９６６年９月２８日放送、全５２回）◆ジャングルに辿り着いたレオは動物たちの大歓迎をうけた。しかし、乱暴者のライオン・ブブが平和を乱していた。レオはブブと話し合おうとするが、武器商人に捕えられる。

拡大するベトナム戦争（サイゴンの反政府デモ、アメリカ北爆開始、アメリカ反戦デモ、グエン・カオキ内閣成立、米軍戦争に直接参加、韓国軍南ベトナムに派兵）、インドパキスタン問題、インドネシア国内紛争、ＡＡ会議延期（アルジェリアにクーデター）、フランス、初の人工衛星打上げ、英ローデシアの一方独立宣言、米・黒人問題、成果上げた宇宙開発など、１９６５年の海外ニュースハイライト。

１９５７年開始の「日本の素顔」と１９６２年開始の「現代の記録」を統合して始まったドキュメンタリー番組。社会で起こっている出来事、状況を取材し、問題提起する。（１９６４年４月１２日～１９７１年４月２日放送）◆「乾舷」とは、船体で水上に出ている船端の部分のことをいう。高度成長期とともに建設ラッシュが首都圏に押し寄せ、その資材需要に応じるため、静岡県の大井川や富士川の砂利を運搬船の喫水ギリギリまで積み込む“カミカゼ運搬”が行われている。少しでも多く稼ごうと、無理を承知で競うように砂利を積むと言い、水に沈んだような「乾舷ゼロ」の状態で出港していく。清水港から川崎港までの、強風と高波にさらされる命がけの砂利船の航海を描く。