ムーミン谷に住む不思議な生き物、ムーミン一家の物語。好奇心旺盛で心のやさしい男の子ムーミンは、温厚なパパ、しっかり者のママと一緒に暮らしている。ほかの住人は、ムーミンのガールフレンド・ノンノンと気どり屋の兄スノーク、小柄で気の強いミイと美人のミムラ姉さん、博物学者のヘムレンさん、哲学者気どりのジャコウネズミなど、少し変わった連中ばかりだ。カルピスまんが劇場。原作：トーベ・ヤンソン。（１９６９年１０月５日～１９７０年１２月２７日放送、全６５回）◆最終回「おやすみムーミン」。降り続く雪の中、いよいよ冬眠の準備をするムーミンたちの様子を描く。

東北の風土や生活の中から生まれた伝統芸能を紹介するシリーズ。放送番組センター協賛番組。（１９７０年７月～９月放送）◆山形県新庄市仁田山に伝わる獅子踊り。勇壮で荒々しい獅子踊りとして知られている。獅子踊りの発祥、その地である小倉山、新庄まつりでの舞を紹介する。

大名の権力のシンボルであった城と、そこで生活した歴史上の人物に、その土地の風土や環境を重ねて描く歴史ドキュメンタリー。（１９７０年７月１０日～１９７１年１月１日放送、全２６回）◆第１３回は、和歌山を訪ねる。【番組内に登場する地名、人名、役職名、引用資料等は制作当時のものです。現在とは異なっている場合があります】

東北の風土や生活の中から生まれた民芸品を紹介するシリーズ。放送番組センター協賛番組。（１９７０年４月～７月放送）◆半年近くも雪に埋もれる雪国の人たちは、様々な行事伝統美を生み出した。数ある小正月のお飾りの中でも、しめ縄や臼飾りは、祖先を祀り、豊作を祈り、神に感謝する行事である。農耕具が発達していなかった時代、臼は稲を加工する唯一の道具であった。臼を神聖化し、松、エゾ、昆布などの飾りをつけ、その中に神が宿ることを信じた。藁も農家の生活から切り離せない。１年の豊作を祈って新しい藁で作られる藁靴は、臼飾りの行事に農家の土間で履く神聖な履物である。慣れた手つきで作りあげていく藁ボウキにも、穀物の生産の場である農家の土間を掃き清め、神を迎え豊作を祈る農家の人々の願いが込められている。※画像はモノクロです。ご了承ください。

東北の風土や生活の中から生まれた伝統芸能を紹介するシリーズ。放送番組センター協賛番組。（１９７０年７月～９月放送）◆秋田県の南部横手地方に伝わる唄と舞踊「岡本っこ」は、江戸から伝えられた「岡本新内」の愛称である。岡本直系の６０年に渡る唄への執念と豊かな人情、素朴な風土に育まれながら、今に歌い継がれている。秋田に伝わる里謡の中でも独特の風格と艶を持ったこの唄に、恋いこがれる女心がやるせないまでに歌いこまれている。※画像はモノクロです。ご了承ください。

東北の風土や生活の中から生まれた伝統芸能を紹介するシリーズ。放送番組センター協賛番組。（１９７０年７月～９月放送）◆リアス式海岸が美しい宮城県志津川に伝わる『法印神楽』が、４００年の歴史を持つ二渡神社１４代目神主の目線で語られる。宮城県から岩手県の海岸地帯は昔から「陸前浜」と呼ばれていた。そこに住んでいた法印（山伏修験）たちが、祭りの時、神様をお慰めするために踊ったのが法印神楽だ。この法印神楽は今も法印だけしか演じることができない。神楽は祭りの時だけでなく、町の祝い事や、北洋船の出航の際にも踊ったりする。二渡神社１４代目神主の夢は、息子と孫と３代揃って神楽を踊ること。立派な法印になるため金華山で修行中の孫を呼び寄せ、神楽を教える。法印になれるのは、その家に初めに生まれた者だけなのだ。そして祭り当日、３代そろい踏みの法印神楽が演じられる。※画像は退色しています。ご了承ください。

熊本大学の環地中海遺跡調査団に同行して、モロッコからエジプトまでの陸路を５か月間にわたり取材。多くの謎を秘める遺跡や散在する絵画や文字など、学術的内容を織り込みながら、アルジェリア、モロッコ、チュニジア、エジプトなどの遺跡をわかりやすく解説する。加えて現地の風土、風俗、習慣、行事など、現在の姿も紹介する。放送番組センターの制作番組第一号。（１９７０年７月５日～１２月２７日放送、全２６回）◆第３回のテーマは、コンスタンチーヌ高原を行く。

八丈島特産の黄八丈の伝統を守りつづけ、６０年間染め一筋に歩んできた山下め由さんを紹介する。独特の趣と光沢をもつ地合、渋い中に気品があり粋な黄八丈は、ことごとく自然を利用し自然の力を生かす中から生まれる。かたくななまでにその伝統を守りつつ、今日的な色や柄を創作するめ由さんの技術と根性は、娘そして孫娘へと確実に受け継がれている。伝統織物の生命がここには生き続けている。