若者が村の共同体の中で、一人前と認められるためには、通って来なければならない儀式や試練があった。山里の福島県東和町小幡地区では、正月に山のくぐり岩に男根を形どった木の棒を供える奇習が受け継がれている。栃木県栗山村では、成人にあたり、親分・子分の義理の親子関係を結び、生涯を通じてのつきあいをする。鳥取県気高町では若衆宿にこもり、地域の悪霊を払う獅子舞の練習に励む。有明海の竹崎島では、正月、若者が全国の出稼ぎ先から帰省し、若衆宿に参加する。◆取材地は福島県東和村、栃木県栗山村、鳥取県気高町、佐賀県竹崎町。

歌舞伎の「勧進帳」で有名な安宅の関、今回は弁慶が勧進帳を読み上げるまでの見どころ、聞きどころを解説する。能「安宅」には、緊張した舞台展開の中に、面を使わない点を除いて、能の多彩な技法のすべてが尽くされている。コトバ、謠、舞が劇中に有機的に生かされており、歌舞伎の「勧進帳」と比べて能の特色が表われている曲である。「勧進帳」の間合を決めるのは大鼓で、見どころでもある。◆能『安宅』／粟谷菊生（人間国宝）、粟谷明生、茂山忠三郎、宝生閑（人間国宝）、茂山千五郎。◆副音声は英語

京都の街並み、人々の暮らしをさまざまな角度から描き、その魅力を紹介する。◆この回は「京都夕焼け小焼け」。

前立腺がんと前立腺肥大症の症状の違いと早期発見のポイント、最新治療法を紹介。

放送３５周年を迎えた「ふるさと紀行」。このシリーズは「次世代に伝えたい歌」をテーマに、懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。（１９９８年４月５日～１９９９年３月２８日放送、全５０回）◆信濃川が日本海に注ぐ寄居浜。かつてそこには見渡す限りの白い砂浜が広がっていた。大正１１年にその浜に立った詩人・北原白秋は、日本海の迫力に圧倒され、またその向こうに横たわる佐渡島を見て感動を歌にした。こうして生まれた童謡「砂山」。今でも新潟市民の心の歌として親しまれ、歌い継がれている。一方、童謡「砂山」で「海は荒海、向こうは佐渡よ」と歌われた佐渡島。佐渡は民話の島と呼ばれるほど多くの昔話が伝えられてきた。その民話を語り継ぐのは「語り部の会」の人たちだ。「砂山」を歌い継いでいこうとする新潟の人たち、「民話」を語り継いでいこうとする佐渡の人たち。それぞれの思いを秋の風景の中で描いていく。

小学生を対象に、熊本県内各地域に伝わる民話を紹介する。◆この回は「利息の行列」「源九郎さんのどじょうとり」。

放送３５周年を迎えた「ふるさと紀行」。このシリーズは「次世代に伝えたい歌」をテーマに、懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。（１９９８年４月５日～１９９９年３月２８日放送、全５０回）◆熊本県人吉市はかつての相良藩二万二千石の城下町。四方を山に囲まれ、町の中央を日本三大急流の一つに数えられる球磨川が流れている。球磨川ごしに望む人吉遺跡。苔むす石垣。晩秋の頃にたちこめる川霧。人吉は九州の“小京都”と呼ばれ、しっとりとした情緒を漂わせている。「故郷の廃家」「旅愁」の作詞者として知られる犬童球渓は明治１２年、農家の次男として生まれた。今も残る生家からは遠くに山波を望み、人吉城や球磨川が四季の詩情を添えている。球渓は苦学の末、東京音楽学校を卒業、やがて新潟高女に奉職した。この頃作詞したのが「故郷の廃家」と「旅愁」である。「更け行く秋の夜、旅の空の、夢にもたどるは故郷の家路」北国の遠い異郷の生活の中で、球渓が思い出すのは父や母の住むふるさとだった。晩秋の人吉遺跡。恒例の「犬童球渓顕彰音楽祭」では歌碑に花束を捧げ、「旅愁」の大合唱に始まり「故郷の廃家」の大合唱で幕を閉じる。川霧のたちこめる晩秋の人吉を城下町の旅情とともに描く。

１９９８年５月、国境紛争を抱えるインド・パキスタンが、相次いで核実験を行った。現地を訪れて核兵器の恐ろしさを訴えた被爆者の旅を通して、核兵器に対する両国民の認識と、廃絶に向けた被爆国日本の役割を探る。◆核実験から１ヵ月後、広島市に住む被爆者の武田さんがインド・パキスタンを訪れた。両国の国民に被爆の実相を伝え、核兵器廃絶に向けた連帯を築くのが目的である。武田さんは、あの朝ヒロシマで起きたこと、自らの被爆体験、放射能による後遺症の恐ろしさをいく先々で語った。共感は得られたが、しかし、核の恐ろしさを知るほどに、逆に核による核の抑止論が深く根を張っていく現実にも直面した。