大正から平成までの百年を背景に、ある地方士族の家系の女性たちの恋を描くドラマ。（三夜連続）◆大正９年（１９２０）、山形の大地主の一人娘・戸倉彩は東京で女子大に通い、何不自由なく暮らしていた。里帰りした際、画家志望の八代公太と親しくなる。公太は小作の息子で、家族の反対を押し切って上京するが、彩には、父の負債を肩代わりしてもらうための縁談が進められていた。愛のない結婚、姑との不仲。そんな中、関東大震災に被災した彩は公太に助けられ、二人で暮らし始める。しかし夫が居場所を突き止め、姦通罪で告訴すると脅して彩を連れ帰る。

愛媛県の中部北端、松山市。元禄の世に花開いたという俳句の句碑は４００を超え、愛好者は６０００人。随時、句を詠み投句ポストに入れる。◆この地は、近代俳句の祖とされる正岡子規を生み、高浜虚子、河東碧悟桐なども出た。道後温泉には小林一茶の句碑もある。『坊っちゃん』で知られる夏目漱石は、短いが愚陀仏庵で子規と居を共にし、種田山頭火は、終焉の地を求めて訪れ、一草庵で永眠した。◆松山城が見おろす桜の川、路面電車が走るのどかな日、一句、口ずさみたくなる。◆子規堂、愚陀仏庵、一草庵、道後温泉

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「アップルワイン」と題して、ドイツ国内を南へ、フランクフルトからゲンゲンバッハへの道のりを紹介する。

ルソン島北部の都市、ヴィガンは、第二次大戦の戦災を免れ、３００年に及んだスペイン植民地時代の町並みを残す唯一の街である。◆１６世紀、スペインはフィリピンを植民地とし、アジアへの勢力拡大の根拠地とした。マニラに次ぐ第二の港町ヴィガンは、中国大陸とも近く、西洋風の都市が精力的につくられた。◆先住民の高床式住居にヒントを得た、バハイナバトと呼ばれる二階建て住居が特徴で、その多くにスペイン人と中国系混血層の人々が住み、特色ある社会を形作っている。◆ヴィガン歴史地区

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆長崎でひときわ異彩を放っている唐寺（とうでら）。長崎開港から半世紀を経た１６２３年に南京出身者が興福寺を創建し、順次、出身地別に福済寺、崇福寺…と建てられていった。彼らは最初に航海安全の神・媽祖を祀った。媽祖は福建省に起源をおく道教神で、媽祖像を貿易船に携えていた。やがて臨済宗（禅宗）の唐僧の渡来によって、禅寺としての機能も備えた特異な寺として発展。建立時には中国から工匠を招き、素材を運び、微細な細工物は中国で作って持ってきた。特に極彩色の弁柄（べんがら）、色漆喰で装った建築様式は、日本には他に存在せず、世界的にも希少な存在となっている。唐寺で営まれる中国盆を始めとする諸行事は、華僑をはじめ長崎の人々の交流そのものであり、３８０年の時空を越えて絶えることがない。唐寺と華僑の人々を、歴史的な挿話を織り込んで描いていく。

東京大学大学院情報学環のメルプロジェクトと日本民間放送連盟とが共同で実施した、メディアリテラシープロジェクトの一つ。◆まずテレビ番組制作の過程を紹介し、同じ映像でも編集や音楽のつけ方によって異なった印象になるという例を紹介。続いて、愛知県の中学校での、テレビ番組の視聴やＣＭ制作を通してのメディアリテラシー教育の様子を紹介する◆ゲストはメディアリテラシーについて「送り手と受け手の落差をなくすことが第一歩」と語り、これからのテレビについては「送り手と受け手の循環性の回復」だと提言している。◆対象年齢（主な出演者の年齢）：高校生以上

和歌山県本宮町には熊野本宮大社があり、熊野那智大社、熊野速玉神社と、三社を結ぶ道を熊野古道と呼ぶ。平安時代には上皇が詣で、その信仰が庶民に広がった。◆数ある王子のうち、湯の峰王子には温泉が出る。９０度を越える熱さに、卵やサツマイモがゆだる。行者用の皆地笠を編む芝さん。大塔川で投網する坂さん。山の豊かな食文化を守る女性たち。仙人（千人）風呂は、川の露天の温泉だ。◆ここは茶どころでもある。茶を飲んではまた歩く。極楽浄土にたどりつけるのはいつだろうか。◆熊野参詣道【史跡】、熊野三山（熊野本宮大社、速玉大社、那智大社）【史跡】、湯の峰王子、皆地笠

黒部幸英が神奈川県内各地を訪ね、名所や名物、美味しいものや名産品を紹介する。のちに「もっとぶらり！風気分」とタイトルを変更し、２００８年３月まで続いた長寿番組。◆相鉄線のいずみ中央駅からいずみ野駅の間を流れる和泉川の辺は、散策路として整備されている。散策路とその周辺を訪ねる。