日本の片隅で過疎に喘ぎ、集落の存続が危ぶまれつつある小さな漁村の１年を取材したドキュメンタリー。◆秋田県男鹿市賀茂青砂（かもあおさ）は、漁業で生計を立ててきた１００戸足らずの地区。ある漁師の一家はこの地区一番の大家族で、小学生の孫も一緒に７人で暮らす。近くの町まで２０キロ余り離れ、若者は次々と都会へ出て行った。一人暮らしが多い中、人々は互いに声を掛け合い、集落に誇りを持って生きている。しかし次第に行政サービスは削減され、医療体制も週に２回、医師が地区を訪れるだけ。そして人々のつながりのシンボルだった小学校も、ついに閉鎖が決まる。

森を生かすことから漁業と林業の再生を目指す人々を描くドキュメンタリー。◆２０００年の「林政改革大綱」によって、国の林業政策は、木材生産中心から環境と水源涵養へと大きく転換した。しかし、こうした視点を先取りして森林の大切さを訴えてきた人々がいる。元・北海道指導漁連参事は、海の魚は森が育てると考え、「お魚を殖やす植樹」などの運動をしてきた。その成果は少しずつ現れている。一方、北海道大学桧山研究林長の夏目俊二さんは、４０年かけて育てた杉が１本３５０円という現状から、きのこや木炭で採算を取りつつ、時間のかかる森づくりを行おう考えた。それは、「里山」の発想につながるものである。

ブラジル人作家、パウロ・コエーリョの熊野古道巡礼を追うドキュメンタリー。◆コエーリョは「星の巡礼」「アルケミスト」で知られる作家である。「星の巡礼」は、スペイン・サンチャゴ巡礼の体験を綴った自伝的小説だ。そんなコエーリョが、同じ巡礼道である熊野古道を旅する。そしてそこで出会う人や自然とのふれあいの中で、一千年の歴史を持つこの道に人々が託す思いや、巡礼とは何かを探る。

鳥取県東部に位置する田後漁港は、８月、イカの天日干しの最盛期を迎えている。斜めに張った竹のスダレに漁港の女性たちがスルメイカを一枚一枚干し、真夏の太陽の下、朝干して午後には「イカの天日干し」が完成。５枚ずつ束に揃えられていく。田後漁港のイカ漁船は５０隻ほど。西山さんは、子どもの頃から父親の船に乗り、漁に出ていた。この日は赤碕町沖まで船を走らせ、シロイカの漁場に到着。集漁灯をつけ自動イカ釣り機を操作して夜通し漁を続ける。この時期、日本海の沖合に見える漁火は夏の風物詩となっている。シロイカはケンサキイカのこと、スルメイカより一回り小ぶりだが、甘くて刺身で食べるのが一番美味しいということだ。

スロバキアの小さな山村のクリスマスイブを描く。◆西カルパチア山脈の山中のヴルコリニェツは、全戸で４５戸の小さな山村である。ヴルコとは、スロバキア語で狼という意味で、元々猟師の住む村であった。三角の切り妻屋根、木造の家屋が、山の斜面に建ち並ぶ。◆自然に囲まれ、人々は幾世紀もの間平和に暮らしてきたが、２０世紀に入って、ナチス・ドイツに対する国民蜂起、その後のチェコとの分離と、相次いで大きな試練を経験した。静かな山村も、イブの夜だけは賑わいを取り戻す。◆ヴルコリニェツ

札幌の歴史や文化を地元局ならではの視点で捉える。◆日本にスキーを伝えたオーストリアの軍人・レルヒ中佐の功績と一本杖スキーを再発見する。

石川県能登半島の北端近くに、輪島塗や朝市で知られる輪島市がある。その輪島市の東部の名舟町８７戸が、御陣乗太鼓の集落である。昔、上杉勢が押し寄せたとき、面をつけ太鼓をたたいて追い払ったのが由来で、日本海の怒涛のような音色と、見得が特色だ。◆僅かの漁と田畑なので、出稼ぎに行く人が多いが、太鼓を続けるために、人々は輪島塗職人になった。子供も小学生になると同時に保存会へ入る。◆面を打つ浜高さんは、「名舟の男の生きざまを感じさせる」ように、と語る。◆輪島市名舟御陣乗太鼓、輪島塗【伝統的工芸品】

全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、冬から始まる軽井沢の四季を追う。