蓮華王院本堂（三十三間堂）は平安末期の１１６４年、後白河上皇の発願で建立され、千体を超す千手観音像は平清盛が寄進した。戦乱と疫病に苦しんだ末法の世の民衆に、仏の慈悲による救いの姿を指し示すとともに、権力の誇示でもあったのだ。だが、間もなく上皇は崩御し、平家も滅亡した。播磨の国の浄土寺は、鎌倉時代の初期に、東大寺の大仏を再興した重源上人が、近郷の浄財を募って建立した。黄金の阿弥陀三尊を朱色の堂内に据え、荘厳な光の中に、阿弥陀来迎の空間を現出した。◆蓮華王院本堂（三十三間堂）【国宝】（千手観音坐像【国宝】、千手観音立像【重文】）、浄土寺浄土堂【国宝】（阿弥陀三尊像　快慶作【国宝】）、阿弥陀聖衆来迎図【国宝】（有志八幡講十八箇院蔵）

宮崎県西都市の山間に昔ながらの生活を守る人々の暮らしを通して、老後のあり方を考える。◆戦後の日本の高度成長の陰で、山村は過疎化・高齢化に悩まされてきた。しかし、宮崎県西都市のこの地区は１２戸２６人の過疎の山里であるが、老人たちが生き生きと暮らしている。この地区最高齢の夫婦のゆっくりとした昔ながらの生活は、どことなく懐かしさを感じさせる。晴れたら畑仕事をし、雨が降ったら作業を止めるという自然任せの生活。二人の生活を見ていると、この場所がまさに天国のように思えるのだ。なぜ二人の暮らしが懐かしいと思うのか、なぜこの場所に魅力を感じるのか。本来の「老後」とは何か、二人の日々是好日的な生き方から、現代人の進むべき道を模索する。

中国放送が保有する開局以来の貴重なライブラリー資料と、視聴者の手元に眠る映像から、２０世紀の広島県を振り返って、さまざまな顔やイメージからとらえた広島を２１世紀に伝える。◆この回は「架橋建設の夢」。

中国放送が保有する開局以来の貴重なライブラリー資料と、視聴者の手元に眠る映像から、２０世紀の広島県を振り返って、さまざまな顔やイメージからとらえた広島を２１世紀に伝える。◆この回は「懐かしき鉄道風景」。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝える。日本海テレビ開局４０周年記念企画の第２シリーズ。（第１シリーズは１９９９年４月４日～２０００年３月１２日、。第２シリーズは２０００年４月２日～２００１年３月１１日、ともに全２４回）◆表情豊かな神楽面にきらびやかな衣装を着けた舞い手、火や煙を吐く大蛇が舞台を縦横に舞う石見神楽。その蛇胴や衣装をつくる職人たちに代々受け継がれてきた技術と誇りを伝える。

昭和初期の東京を舞台に、「あ、うん」の呼吸で神社に佇む狛犬のように固い友情で結ばれた２人の男と、その狭間で揺れる妻のときめきを哀切に描くドラマ。◆昭和１０年（１９３５）春、製薬会社に勤める仙吉は本社の課長に昇進。妻のたみ、一人娘のさと子とともに東京に戻ってきた。新居を世話したのは、仙吉の戦友、門倉。たみも含めた３人は固い絆で結ばれていた。栄転祝の最中にたみの妊娠がわかり、子どものいない門倉は生まれてくる子が女なら養子に欲しいと懇願する。しかし、たみは流産する。門倉は心ひそかにたみに想いを寄せていた。そんな門倉の気持ちを知るたみも、淡いときめきを胸に秘めていた。門倉の妻の紹介でさと子は辻本と見合いをする。仙吉が縁談を断ってしまったにもかかわらず、さと子は親に隠れて辻本と会うようになる。母と娘、それぞれが実らぬ恋に心を揺らす。

ＨＩＶ感染者の出産を通じて医療の現状を追い、感染者が普通に生きる権利について問いかける。◆薬害エイズの被害者で衆議院議員の家西さんは５年前患者らを支援するボランティアをしていた女性と結婚。１９９９年の１１月、妻の妊娠がわかった。２人はＨＩＶ感染のリスクを考え抜いた末、自然妊娠で子どもをつくることを選択したのだ。リスクを承知の上とはいうものの、妻に感染していないか血液検査の結果が出るまで、家西さんは眠れぬ日を過ごした。結果は陰性。妻は２０００年７月末に女児を無事出産した。

半身不随の体でアジア８カ国をめぐる旅に出た日本人青年と、介助者のネパール人青年。障害と正面から向かい合い、一つ一つ目標をクリアしていく姿と、周囲の温かい目を「旅」をキーワードに描く。◆旅行好きだった山之内さんは、２３歳の夏に海水浴中の事故で下半身マヒを負った。「もういちど旅行に行きたい」という思いで長く苦しいリハビリを克服、カンパなどで資金を集めて準備は整ったが、介助なしでは実現不可能。そこでネパール人のジュカライさんを介助者として雇い、約１年に及ぶ旅に出発した。