海の日におくる、「さかな」をテーマとした紀行番組。魚と人間の関わり、その原点を探る。◆旅人は財前直見、伊達公子、赤井英和。彼らが向かうのはイタリア・シチリア島、タイ・パチュアップキリカン、パプアニューギニア・マンドック島。その旅を通して、魚と人間の深い関わりについて考える。全ての生命は海から生まれ、海の恵みを受けて繁栄してきた。その海洋資源の代表が魚である。初期の人類にとって、魚は捕食するのに最も手軽でリスクの少ないタンパク源だった。人類は魚を食べて命を繋いできたが、人間の乱獲や環境破壊によって魚の種類や数が減っている。魚を食べる民の生活と知恵、そして魚が警告する現代最先端の海洋環境問題を考える。

いま中国社会で、これまで封建的だとして排斥されてきた孔子の思想が見直されつつある。経済成長を続ける中国で、いまなぜ「孔子」なのか。全国各地に設立されている「孔子」の名を冠した学校のひとつに通うある子どもとその家族を追い、その背景を探る。◆孔子誕生から２５００年あまり。彼の子孫は４５０万人にも及ぶといわれるが、その家系図を作る膨大な作業が国家の後押しで進められている。

津軽三味線の響きに乗る雪の風景、日本の冬景色はこんなにも美しいのかと思う。ねぷたの下絵は、そんな冬に描き始める。◆五所川原市は青森市の西隣だ。青森の祭りといえば、ねぷた。だが五所川原では背の高い「立ちねぷた」だ。４年前に明治後期の写真が発見され、その２２メートルにもなる勇姿にねぷた師が夢を託して、再現させた。◆夏祭り、五所川原出身の力士・清水川をモデルに冬から作ってきた「軍配」が見事に立ちあがり、巨大な太鼓の先導で町を練り歩く。◆五所川原立倭武田（たちねぷた）

東北各県の河川を辿りながら水とともに暮らす人々を訪ね、“みちのく”の命を守る水の姿をみつめるシリーズ。企画：東北民放テレビ六社会。（２０００年１月～３月放送）◆米代川は秋田県第二の大河。その歴史については面白い伝説が残っている。それは民話としても語り継がれており、「だんぶり長者」と呼ばれ親しまれている。◆ダンブリ（トンボ）に導かれ山に入った若者が、どんな病気も治る川を見つける。長者の徳と川の効能の為、その流域には人々が集まって大きな村になる。やがて家々の米のとぎ汁で川の流れも白くなり、川は「米白川」と呼ばれるようになった…。◆流域は銘木・秋田杉の産地。この伝説のように栄えた時代があった。川面いっぱいに秋田杉のいかだが浮かび、下流まで運んだ「いかだ師」は当時の懐かしく栄えた風景を語る。◆古代蝦夷を威嚇したことに由来する祭り「能代のシャチ流し」は、何世代にもわたって繰り返されてきた人々の生活の縮図。シャチの大灯籠は人々の霊を弔う巨大な送り火となって、今年も米代川を流れていく。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝える。日本海テレビ開局４０周年記念企画の第２シリーズ。（第１シリーズは１９９９年４月４日～２０００年３月１２日、。第２シリーズは２０００年４月２日～２００１年３月１１日、ともに全２４回）◆かつて鉄の生産地として栄えた奥出雲の吉田村。鉄の文化とともに、炭を運んだりする稲わらの文化もあった。正月のしめ飾りにつける縁起ものの鶴亀など、手の込んだわら細工を残そうとする人々の活動を紹介する。

日本酒の寒仕込みに密着し、その醸造の過程と、約１ヶ月で出来上がる蔵出しの新酒の味わいをリポートする。◆青森県には県産の米と酵母を使った純県産酒「華吹雪」という酒がある。この酒は統一銘柄酒として、津軽、南部地方合わせて９つの蔵元がその醸造を行っている。その中の一つ、弘前市の三浦酒造で行われている寒仕込みの様子を、青山良平が紹介する。

原爆をめぐる戦後の日米の政治的思惑と、怒りと祈りのはざまで揺れ続けたカトリック被爆者の半生を描く。◆１９４５年８月９日、原子爆弾が投下された長崎の浦上は、キリシタン迫害時代に多くの信者が殉教した、カトリックの聖地とも言える場所である。　原爆を宗教的にどう捉えるべきか思い悩む信者らの心を、被爆医師である永井隆の、原爆は「神の摂理」という考え方が救う。この考えは「長崎の鐘」の出版によって広まるが、そこにはアメリカの政治的思惑が隠されていた。生き残った信者は貧困と病に苦しみながらも、原爆は神から与えられた試練と受け止めて耐えるが、被爆者の医学的データはアメリカに送られ、戦後の核開発に利用されていた。そして天主堂再建にも政治的な影がちらつく。

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は秋の河原の風物詩とも言える芋煮会を紹介する。