小津安二郎監督の遺作「秋刀魚の味」（１９６２年）を、設定を現代に移してドラマ化。家族の身の回りの世話をするうちに婚期の過ぎた娘の結婚に頭を悩ます父の姿と、娘との絆を描く。◆印刷会社で働く平山周平（宇津井健）のところへ、高校時代からの親友・河合（米倉斉加年）が、周平の娘・路子の縁談を持って訪ねてきた。その場では深く考えずに受け流した周平だが、妻の死後ずっと主婦役をつとめてきた路子（財前直見）も今年で３３歳。そろそろ嫁に出すべきかと考えるようになる。しかし、当の路子にはとんとその気がない。

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「母の藤の木」。

舞踊にかける老家元と青年の師弟の絆を描くドキュメンタリー。◆９１歳の中村万作は日本最古の舞踊流派、志賀山一流の十世家元。戦前にはヨーロッパで大成功を収めた天才的舞踊家だったが、今は数名の弟子の支えで京都のアパートで暮らす。そんな万作のもとに、“薩摩のチビ玉”として九州の興行界で人気の青年、宮北佳卓が弟子入りした。二人三脚の稽古が始まり、やがて師匠から弟子に、秘伝の舞『加賀屋狂乱』が授けられることになる。万作は「身体そのものが心になり、心で芸をすること」を佳卓に求める。

神仏混交の日本の習俗の原点ともいえる「宇佐八幡神の奈良入京」。神輿の起源ともいわれるこの歴史的イベントが、大仏開眼１２５０年に当たる２００２年１０月５日に再現された。実行に奔走した「宇佐若宮みこしかつごう会」１００人の奮闘を追う。◆世の平穏を願った大仏建立の詔に先立ち、聖武天皇は宇佐神宮に勅使を送って国家鎮護と大仏造立の祈願を行っている。しかし事業はいくつもの困難に直面し、宇佐八万神はついに“神々を率いて大仏建立に協力しよう”という託宣をくだす。そして７４９年、奈良にのぼって完成した大仏を拝したという。１２５０年後、２００人の小学生を含む宇佐市民５００人が３００メートルにわたる行列をなして大仏殿へ進んだ。

満足な医療設備も整わない離島医療に情熱を注ぎ、命の尊さに執着する青年医師と島民との濃密な人間関係を描いた医療ヒューマンドラマ。原作：山田貴敏、脚本：吉田紀子（２００３年７月３日～９月１１日放送、全１１回）◆第８回。コトーこと五島健助（吉岡秀隆）を訪ねて、咲（石田ゆり子）が島に来た。島民たちは２人の噂で持ちきりになり、彩佳（柴咲コウ）も２人の関係が気になって仕方がない。そんな中、体の不調を訴えた明夫（今福將雄）がＳ字結腸がんと判明する。コトーは本土での検査が必要だと提案するが、明夫の息子夫婦は仕事の関係で付き添いのため長時間島を離れるのは難しいという。コトーに手術をしてほしいという明夫の希望を聞き入れ、コトーは咲の反対を押し切って診療所で手術を決行する。

大正時代、両親と弟に遺書を残して、ある日突然鉄道自殺を遂げた文学少女・清水澄子。彼女がわずか１５歳８カ月の若さで死を選んだのはなぜか。女流俳人・黛まどかが澄子ゆかりの地を訪ねながら、大正デモクラシーという時代に、懸命に自分の生をまっとうしようとした１５歳の少女の後ろ姿を追う。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は和気町の「だるまさん／あがり目さがり目」。

ビートたけし（北野武）が自らの父母を描いた自伝的小説「菊次郎とさき」を連続ドラマ化。小心者だが酔うとすぐ暴力をふるうペンキ職人の父・菊次郎と、人一倍教育熱心な母・さき、そして４人の子どもと菊次郎の母を含めた一家７人のハチャメチャな日常、そして強い家族の絆をユーモラスに描く。（２００３年７月３日～９月１１日放送、全１０回）◆最終回。長男の重一が結婚し、妻の久美子と新婚旅行に出かけた。菊次郎（陣内孝則）と子どもたちの頭の中を占めているのは、もっぱらお土産のことだった。二人が帰ってきた翌日、お土産を持って小学校の先生・藤崎のアパートを訪ねたさき（室井滋）は、机の上に武のテストの答案を見つける。ふと見れば、まったく同じ内容の答案用紙がもう一枚。さきは武のカンニングを疑って激怒する。