著名人が自分の思い入れのある場所を訪ね、その人ならではの紹介をする旅番組。◆「ねむの木学園」の創始者・女優の宮城まり子さんが、オーストリア・ウィーン郊外の「芸術家の家」と呼ばれる州立神経科病院施設を訪ねる。ここでは１２人の患者が共同生活をしながら、自由な創作を続けている。この旅で宮城さんは自らを見つめ、自分と子どもたちのこれからのあり方、時間の過ごし方を模索する。

戦後の日本文学を代表する作品といわれる「死霊」の作者、埴谷雄高さんの創作と思想形成の内面を描き、１０日間、５０時間におよぶインタビューを通して、その独白をじっくりと聞く５回シリーズ。◆「死霊」第８章の発表からまる９年。埴谷雄高はいまその第９章で行き詰まっている。ここは未だこの世に生まれ出てない「人類にとっての最高宇宙」のイメージを死霊のひとりに語らせる章である。最終回では、この第９章に埴谷雄高が描こうとしている「理想の宇宙」についてと、未完に終わるかもしれない小説「死霊」に込められた「未来へのメッセージ」を語る。

日本の青の色合いを代表する藍染の生産地は四国・吉野川の中下流域。蜂須賀藩の保護奨励と綿作の発展によって、江戸から明治にかけて阿波藍の生産量は目覚しく拡大した。その後、化学染料の大量輸入や機械による工場生産への切り替えなどにより、旧来型の阿波藍作りは明治３０年代以降急速に低落。４千軒もあった徳島の藍作り農家は現在５軒。藍師・佐藤昭人さん、染め師・矢野和仁さんの作業を通して、江戸時代以来の伝統的な藍作りを継承し、後継者育成に努める姿を紹介する。

町内で物知りと言われている先生のところへ男が来た。百人一首の歌の意味を教えてほしいという。『千早ふる　神代もきかず竜田川　からくれないの　水くぐるとは』◆実は知ったかぶりの先生、本当は意味を知らないので、「竜田川という大関が千早太夫という花魁（おいらん）を好きになったが振られ…」などと、勝手に苦し紛れの解釈を繰り広げる。

”生活苦で心中した大工夫婦が残した、幼い女の子お民と男の子の二人を、八百屋の平助夫婦が引き取り育てる。年頃になると八百屋小町￥””といわれていたお民は、伊勢から来ていた隣の弥五郎と所帯を持ち仲良く暮らしていた。ある日、伊勢の弥五郎の兄が大病で危篤と聞き、二人は伊勢に旅立ち、兄の死に水を取る。この時、器量の良いお民に横恋慕した男が夫を毒殺して言い寄ってくるが、お民はこの男が夫の敵（かたき）と知る。￥”””

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「仲なおり」と題して、イタリア・ヴェネツィア・フィレンツェ・ラッダ・イン・キャンティの道のりを紹介する。

青森県・十和田湖町は、町の大部分が十和田八幡平国立公園の中にある。５月半ばを過ぎると、北国の山々は待ちに待った新緑の季節を迎える。残雪も僅かになった八甲田連峰の麓、深い原生林に包まれる蔦温泉は、平安時代の末ごろから、山懐にある湯治温泉として知られてきた。蔦温泉旅館の主人に大自然の恵みの中にある毎日や、文人・大町桂月が最後の理想の地としたこの辺りの大自然等について、話を聞く。奥入瀬渓流沿いの民家を訪ねて、十和田湖から流れ出るおよそ１４０キロの奥入瀬渓流を溯ってみる。「阿修羅の流れ」「雲井の滝」等と名づけられ、激しく流れ下る水は随所で表情を変え、その前に立つと言葉を失うという。

１９９５年５月に座長劇を復活させた吉本新喜劇。その３人のリーダー（座長）辻本茂雄、内場勝則、石田靖をフィーチャーする。◆リーダー３人と池乃めだかなどによる口上、各リーダーと西川きよしによる裏方さん訪問、新喜劇のメンバーが記者となって３人にインタビューする「爆笑記者会見」。先輩・後輩がニューリーダー像について語り、そして新たな「新喜劇」をおくる。