小津安二郎監督の遺作「秋刀魚の味」（１９６２年）を、設定を現代に移してドラマ化。家族の身の回りの世話をするうちに婚期の過ぎた娘の結婚に頭を悩ます父の姿と、娘との絆を描く。◆印刷会社で働く平山周平（宇津井健）のところへ、高校時代からの親友・河合（米倉斉加年）が、周平の娘・路子の縁談を持って訪ねてきた。その場では深く考えずに受け流した周平だが、妻の死後ずっと主婦役をつとめてきた路子（財前直見）も今年で３３歳。そろそろ嫁に出すべきかと考えるようになる。しかし、当の路子にはとんとその気がない。

『納棺夫日記』で知られる詩人・作家の青木新門さんが、生と死について語る。◆青木さんは入善町生まれ。『納棺夫日記』で死者と向き合う心の葛藤を描いた。現代は死が身近でなくなり、忌み嫌うようになったが、青木さんは死者と接するうちに、親近感を抱くようになった。生と死は命のリレーなのに、バトンタッチゾーンを消してしまっていると、生のみに価値を置く現代社会を批判する。また、死を扱う文学は少数だが、生と死を包括する「命」を書きたい、「生死一如」だと語る。

ある伝説を持つドレスメーカーのマダムと、その伝説に導かれた若い女性が本当の愛の意味を探っていく。原作：横谷順子、脚本：野依美幸。（２００３年４月１４日～６月２３日、全１１回放送）◆第１回。「マダム・マリの作ったウエディングドレスを着ると、その花嫁は幸せになれる」そんな伝説を持つドレス・メーカー、マダム・マリ（桃井かおり）。広告代理店に勤め、プロジェクトリーダーとしてバリバリ働く玲子（永作博美）は、そんなマダムのドレスを着たいと、マダムを探し出し、ドレスを注文する。しかし、マダムから結婚観や幸せについて問われ、さらに１０００万円を要求される。驚いた玲子は、一度は断るが、恋人の修司（袴田吉彦）とも別れることになってしまう。その２ヶ月後、共に仕事をしている達也（長谷川朝晴）と婚約した玲子は、再びマダムを訪ね、改めてドレスを依頼する。するとマダムは、最高のドレスを作るためには、玲子のことを知らなくてはならないと、玲子の生活に介入し始める。そして結婚式当日、マダムが持ってきたドレスの箱を見て、玲子は驚愕する。

２００２年５月に成立した「身体障害者補助犬法」で、介助犬認定第一号となる「オリーブ」の姿を追い、介助犬の育成現場や使用者の声を交えて、介助犬とそれを認める法律の意味を探っていく。◆身体障害者補助犬とは、盲導犬・聴導犬・介助犬の３種類を指す。法の成立までは、一番数の多い盲導犬でさえ「犬お断り」という壁に阻まれてきたが、これからは交通機関を含むあらゆる場所で補助犬の同伴を断ることはできなくなる。ただしそれは「法律で認められた犬」だけである。

レトロな下宿屋を舞台に、しがらみに縛られ、にっちもさっちもいかなくなった３０代半ばの会社員・基子が、風変わりな同居人たちとの出会いを通して、成長していくホームコメディ。脚本：木皿泉（２００３年７月１２日～９月２０日放送、全１０回）◆最終回。ある日、夏子（浅丘ルリ子）が「大学を辞めた」と爆弾発言をする。驚きを隠せない基子（小林聡美）と絆（ともさかりえ）、ゆか（市川実日子）。更に夏子は「ハピネス三茶」を出て、旅に出るつもりだと語る。一方、逃亡を続けていた馬場ちゃん（小泉今日子）がこっそりと「ハピネス三茶」を訪ねてくる。刑事の生沢（片桐はいり）らの追手もすぐ近くまで迫っており、もう時間がない馬場ちゃんは、遠くへ逃げる前に基子に会いたいと置手紙を残していった。遂に再会した２人だったが、馬場ちゃんは基子にある提案をする。

渡辺徹が南米ボリビアの日本人村を訪ね、日本食レストランを営む一家にホームステイ。古きよき日本の姿を色濃く残す「外国の中の日本」で、本当の「家族愛」を実感する。◆１９６０年代から国策として移住が進められたボリビアには「サンファン」と「オキナワ」という二つの日本人村があり、それぞれ８００人前後の日系の人々が暮らしている。食卓には白いごはんに味噌汁、卵焼き、お漬物が並び、街を歩けばゲートボールに盆踊り。２世・３世にも日本人の心が受け継がれている。

産業の発達とともに水質が悪化してきた宍道湖に、昔の姿を取り戻そうと活動する人々の情熱を描く。◆水の都と呼ばれる島根県松江市。宍道湖の、シジミをはじめとした「宍道湖七珍（スズキ、モロゲエビ、ウナギ、アマサギ（ワカサギ）、シジミ、コイ、シラウオ）」などの食材、美しい景観はかけがえのない財産として松江市民の暮らしを支えている。しかし水質悪化のため、宍道湖七珍の漁獲高も減少してきた。ＮＰＯ法人「斐伊川くらぶ」理事長をつとめる小谷さんは６５歳。湖畔のパトロールから水質を浄化する葦の植生調査まで、毎日エネルギッシュに駆け回っている。一度汚れた水を元に戻すには、長い年月がかかるが「１００年経っても取り戻してみせる」という信念が揺らぐことはない。

田沢湖の「辰子姫伝説」に代表されるように、秋田には数多くの民話が残っている。各地に実在する“形跡”を持って語りつがれてきた民話を、その映像を背景に現代の語り部が情緒たっぷりに語る。◆県北部・鹿角市の「だんぶり長者」、中央・秋田市の「香炉木橋」、県南部・千畑町の「姉っこ石」の三話、また民話の最後に語られる「とっぴんぱらりのぷう」や「どっとはらえ」などの言葉の謎にも迫る。