戦後３７年、あの戦争が今なお問いかけているものを、庶民の女たちの生き方を通して考える。（１９８２年８月２日〜５日、全４回）◆昭和１７年１月、日本軍によるフィリピンのマニラ占領によって、現地に作られた企業の事務員として、または軍属として南方地方に多くの女性が赴いた。１８歳から２５歳の若い女性が少しでもお国の役に立ちたいと自ら進んで決死の覚悟で海を渡った。彼女たちの現地での生活、悲惨な逃避行体験、そしてフィリピンの人々への思いが語られる。

鷹匠をめざすひとりの青年のひたむきな姿を通して、自然と人間とのかかわりを描いたドキュメンタリー。松原英俊さんは、大学を出たあと最後の鷹匠といわれる山形県真室川町の沓沢朝治さんの指導を受けた。内弟子生活を終えた松原さんは、人里離れた山の分校跡にひとり住み着き、鷹匠への道を歩みはじめた。山にこもって５年、松原さんはクマタカのヒナの加無号を手にいれる。しかし成長した愛鷹加無号は、厳しい寒さと訓練のため死んでしまう。番組では青年とクマタカとの交流、古来から伝わる鷹匠の技法を紹介しながら、青春の生き方を考える。

戦後３７年、あの戦争が今なお問いかけているものを、庶民の女たちの生き方を通して考える。（１９８２年８月２日〜５日、全４回）◆旧満州からの引き揚げの経験がある女優・鈴木光枝が、北方領土からの引揚者が多く暮らす根室を訪れる。国後島や色丹島から引き揚げてきた女性たちは平穏な島での生活を奪われ逃げてきた。望郷の念は人それぞれに違うが、過去の傷跡はみな深い。

戦後３７年、あの戦争が今なお問いかけているものを、庶民の女たちの生き方を通して考えるシリーズの最終回。（１９８２年８月２日開始、全４回）◆戦争で夫を失った女性たちの戦後はひときわ厳しいものだった。戦死した夫の実家で労働力として頼りにされてきた人、遺骨も帰らなかった夫の墓地を買おうとして骨がないから対象にならないと公営霊園に断られ、その不条理を嘆く人。登場する戦争未亡人の戦後はまだ終わっていない。

世界的な東洋学者であり、元駐日大使としても日本になじみの深いエドウィン・ライシャワー博士が、初めて自らの生涯とその時代を語るシリーズ。（１９８２年６月５日〜７月３日、全５回）◆１９３３年６月、２２歳のライシャワーははじめてパリの地を踏む。アメリカでの学生生活に続くヨーロッパ留学の回想を軸に、日本の近代的適応力を高く評価した博士の「近代化論」への道程を語る。（第２回）

昭和５６年（１９８１）１０月１６日、北炭夕張新鉱で起きたガス突出事故によって、９３の人命が奪われた。事故は北炭の保安軽視による人災との声が上がった。二次災害の坑内火災が発生し、会社側は１０月１７日、坑内への注水を提案した。かつて「一山一家」と呼ばれる連帯感が、炭鉱で働く人々とその家族たちをつないできた。親分、子分の関係に近い「友子制度」もそのひとつで、民間の共済制度として機能してきた。しかし、今や「ゆうばり、苦うばり坂ばかり、ドカンとくれば死ぬばかり」そんな言葉で揶揄される始末だ。花形産業であった「炭鉱」はなぜ斜陽となったのか、その歴史を辿りながら検証する。

一年間、テレビを中心に活躍した演芸界の芸能人を各部門から選び、新人賞・名人賞などを贈って精進をたたえる。◆新人賞はコント赤信号、明石家さんま、最優秀新人賞は今いくよ・くるよ。特別賞は山田五十鈴、大衆賞は西川きよし、泉ピン子。名人賞は春風亭小朝、オール阪神・巨人、ツービート、江戸家猫八。第２回の花王名人大賞は桂三枝であった。

さまざまな形の道具を使いこなして精ちな紋様を彫刻する、伊勢型紙道具彫作家の中村勇二郎を仕事場に訪ね、談話や制作風景、作品などを紹介する。◆小紋・友禅・中型などの型染に用いられたのが型紙。現在では主に鑑賞用として作られている。「制作は昔も今も同じ。上手か下手かというだけ」と語る中村の仕事場には３，０００本にも及ぶ道具が並ぶ。模様に合わせて道具を選ぶ道具彫の秘伝は、むしろ道具作りにあるという。