世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆ザイールのバンディブツ族（ピグミー）と並んでいまや地上最後の狩猟民となったサン族（ブッシュマン）の生活と文化を１０年間にわたって記録。狩人たちはカブトムシの幼虫から毒矢を作り、獲物を追う。キリンの胸に毒矢が命中するとキリンは一目散に逃げるがすぐには追わず、３日目に毒が回って倒れたところを捕らえる。蛇を捕らえた者は「ウサギや蛇などの小さな動物は年寄りや子どもが食べるんだ、若者は食べてはいけないんだ」とキャンプでの掟を語る。そんな彼らの狩猟に、馬が登場するようになった。馬の登場によって変化した彼らの狩猟、そして社会を記録した。

年々増えていく高齢者に、心身ともに若返ってもらおうという番組。各界のゲストに人生体験、趣味、健康などについて訊くのをはじめ、各地の１００歳以上の人々をフィルムで紹介したり、高齢者向けの生活情報などを提供する。スタジオには毎回２０人ほどの老人を招き、ゲストと一緒に話し合い、楽しんでもらう一方、月１回は、老人たちの広場を中継で紹介する。

中国の書を基調とした書体の平安の三筆（弘法大師空海・橘逸勢・嵯峨天皇）および伝教大師最澄、そして日本風の書体・和様体をささえた平安の三蹟（小野道風・藤原佐理・藤原行成）の書と、そこににじみでる人柄や社会を紹介する。三筆のうち嵯峨天皇の『光定戒牒』は勅封（天皇の命による封印）とされ、その開封の様子は５年に１度の法華大会の際に中をあらためるため開封されるだけで、これまで一般の目に触れたことはなかった。

要（前田吟）が銀行ローンで新築した家を見に、母の志乃（沢村貞子）が大阪から出てきた。姑の志乃に、智子（山本陽子）は何かと気を遣う。翌日、志乃の身の回りの物を入れた荷物を、運送屋が配達してきた。どうやら志乃は居すわるつもりらしい。（総集編は連続１０回）

結婚した途端に夫を事故で失った信子と、亡夫の連れ子・洋一。母子が明るくたくましく生きていく様子をコメディータッチで描くドラマ。グランド劇場。（１９７６年３月２０日〜１９７６年５月８日放送）◆風間信子（浅丘ルリ子）は直情径行な性格の“やせダンプ”。夫を亡くした信子は、小学３年生の洋一（伊藤洋一）を実母である先妻の元に帰し、東京のスーパーで働くことに決めた。洋一を引き取りに、中川九助（石立鉄男）が待ち合わせ場所へあらわれる。

甲乙丙丁の全４巻から成る鳥獣戯画の各巻を、順を追ってとらえ、詳細に見せる。鳥獣戯画、正式には鳥獣人物戯画は、京都高山寺に伝わる無彩色・墨描のみで、さらに詞書がないという特異な絵巻である。サル、ウサギ、カエルなどを擬人化して描いた甲巻、多数の鳥獣を描いた乙巻の躍動的な筆づかいを拡大などの手法でとらえる。さらに後半２巻でうって変わったように描かれる奇妙にすさんだ人物や鳥獣の様子は、権力とゆ着し、利権争いにあけ暮れる当時の仏教界への皮肉として描かれたものではないかと、描き手の意図に迫る。

信念を貫く人々の姿や、人間の可能性と限界を探る異色のドキュメントシリーズ。（１９７２年１０月７日～１９７５年３月２９日放送）◆昔、五島列島の漁師の一団が嵐にあって、石川県能登半島の一角・名舟にたどりつき、魚や貝の宝庫である舳倉島や七ッ島を漁場として定着した。彼らは時には海賊となり、太鼓を打ちならして他の船を襲った。このいわゆる鬼太鼓こそ、名舟の漁師のテーマであり、進軍ラッパであった。かつて敵をあざむくためにたたいた佐渡の御陣乗太鼓も同じだ。こうした伝統芸能の保存に努力する人々を追う。

伝統芸能の謡曲や義太夫、さらに安来節や御陣乗太鼓などの郷土芸能をとり入れた珍しい音楽劇。欲望の化身である“銭”の魔物に翻弄される赤裸々な人間像を描いている。