「百獣の王」として人々に親しまれているライオンも、野生の生態は知られていないことも多い。そこでケニアのアンポセリ国立公園に生きるライオンの雄（ソバ）、雌（エバ）各一頭を麻酔銃で眠らせたうえ、無線発信機つき首輪をとりつけ彼らを追跡。野生ライオンの獲物狩り、交尾、出産、子育てとその生態をつぶさに記録、人間と動物たちのかかわり合いを考える。

ニューギニア航空パイロットのラスムッセン氏は、太平洋戦争の激戦地ソロモン海域に多数の沈没船があるのを発見、詳細な海図を作成した。同氏に同行し、ニューギニア東部、ラバウル周辺で沈没した日本の艦船を水中撮影、生存者の証言とともに当時を振り返る。ブーゲンビル島で散った山本連合艦隊司令官の搭乗機の残骸も発見、激戦の跡をたどる。◆太平洋戦争開戦から３７年。ソロモン海域に沈んでいった戦士たちの記録であり、鎮魂譜である。

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。

　世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆七千万年前、中世代白亜紀の終わり。恐竜たちは繁栄を極めていた。しかし、その幸せは短かった。大陸移動に端を発する大地の変化は、気候の変化となって恐竜の楽土を襲った。小さな生物は、冬眠などの適応の方法をもったが、巨大な恐竜はその能力を欠きバタバタと倒れていった。恐竜のいなくなった新生代の地球には、急速に哺乳類が広がり、ついに人類が生まれる。

英語で「ポンドスケーター」（ｐｏｎｄｓｋａｔｅｒ）と呼ばれるアメンボは、細く長い足で水面に浮き、水面を歩く。この番組は、水をはじく肢先と水の表面張力を利用したアメンボの歩行術をレーザー光線による観察によって解明したものである。洗剤などで水が汚れると表面張力がなくなるため、浮いていられない。アメンボは、水の汚れを知る一指標でもある。

新春の３日間、人間国宝の演奏を紹介するシリーズ。第２日は、長唄「綱館」と清元「三社祭」。◆「三社祭」は、１そうの舟と２人の漁師が宮戸川の波の上に浮かび上がるところから始まる。漁師は兄弟で、浅草三社祭の縁起を描く山車の人形に魂が入って踊りだすという趣向である。

１９３３年（昭８）に文部省が製作した記録フィルム「隅田川」を見ながら、当時の水上生活や水上小学校、川や船を利用した労働や職業などを語る。首都を流れる隅田川が担っていた役割や、水上公易の推移を地図を使ってくわしく説明する。

アメリカ国防総省戦史室に東京大空襲に関する綿密にして膨大な作戦計画書類と空襲時に撮影した映像記録が保存されている。その記録によると、大空襲は残すものと焼きつくすべきものとを計算しつくして緻密に練り上げ実行されたものだったことがわかる。日本焦土作戦全体を貫くアメリカの戦争遂行の思惑を解きあかす。