神崎士郎が残したカードデッキを手にした城戸真司は、龍型のモンスター・ドラグレッダーと契約を結び「仮面ライダー龍騎」となり、ミラーワールドから侵入してくるモンスターと戦う。神崎が残したカードデッキは１３組あり、それを手にしたライダー達は最後の一人になるまで互いに戦わなければならない。平成仮面ライダーシリーズの第３作。原作：石ノ森章太郎。（２００２年２月３日～２００３年１月１９日放送、全５０回）◆最終回。自ら消えることを選択した優衣（杉山彩乃）。自分が本当に願っていることを見つける真司（須賀貴匡）。死期が迫る中、令子（久遠さやか）とのデートよりも浅倉（萩野崇）との決着を選ぶ北岡（涼平）。そして、最後のライダーとして１３番目の仮面ライダーオーディンとの最終決戦に進む蓮（松田悟志）。仮面ライダーという名の人間たちの長き闘いが遂に終わりを迎える。

ビートたけし（北野武）が自らの父母を描いた自伝的小説「菊次郎とさき」を連続ドラマ化。小心者だが酔うとすぐ暴力をふるうペンキ職人の父・菊次郎と、人一倍教育熱心な母・さき、そして４人の子どもと菊次郎の母を含めた一家７人のハチャメチャな日常、そして強い家族の絆をユーモラスに描く。（２００３年７月３日～９月１１日放送、全１０回）◆最終回。長男の重一が結婚し、妻の久美子と新婚旅行に出かけた。菊次郎（陣内孝則）と子どもたちの頭の中を占めているのは、もっぱらお土産のことだった。二人が帰ってきた翌日、お土産を持って小学校の先生・藤崎のアパートを訪ねたさき（室井滋）は、机の上に武のテストの答案を見つける。ふと見れば、まったく同じ内容の答案用紙がもう一枚。さきは武のカンニングを疑って激怒する。

戦後５８年。被爆体験が風化する中、原爆を落とした側と落とされた側、それぞれの体験者たちは後世に何を伝えたいと考えているのか。関係者の貴重な証言や資料により、原爆投下を日米双方の視点からとらえ、彼らの思いに迫る。◆長崎に原爆を投下したＢ２９パイロットのフレッド・オリビや、観測機の航空士レン・ゴドフレーにインタビュー。様々なトラブルに見舞われた原爆投下までをドキュメントする。積み重なったトラブルによって第１目標の小倉上空への到着が１時間遅れ、その間に厚くなった雲のため目視投下を断念、そして第２目標の長崎へ。その頃、長崎市職員の荒木正人さんはいつものように疎開事務に追われていた。原爆で父親を失い、戦後「長崎原爆戦災史」の編纂に携わった荒木さんの体験を通し、きのこ雲の下の真実を明らかにする。◆番組後半は「情報操作」をテーマに展開する。アメリカは原爆の威力や人体への影響を機密扱いにして、厳しい検閲や情報統制を行った。そのため、原爆の実相は日本人にさえ長く伝えられなかった。原爆投下後、最初に長崎に潜入取材を試みたジョージ・ウェラーの記事は、連合国軍最高司令官マッカーサーによって闇に葬られた。戦略爆撃調査団カメラマンのダニエル・マクガバンが原子野の人々を撮影したフィルムも、機密扱いとなって長く日の目を見なかった。その映像には、著作を通じて反核・平和を訴えた永井隆博士も登場する。永井博士も当時は原爆について自由に書くことが出来なかった。

めったに列車が来ない駅「ハッチポッチステーション」の日常生活をコント風に描く、子供向け人形劇。グッチ裕三が童謡や世界の音楽を替え歌にして紹介する。

オランダのアムステルダムに住むラルフ青年には、日本人の先祖がいる。約２００年前、１８１５年ごろの母方の先祖に日本人女性がいたのだ。彼の先祖にあたる日本女性とは誰なのか、どんな経緯で日本からやってきたのか。関係者に取材を重ねて事情を解き明かし、謎の日本人女性に迫る。

日常生活に根ざした視点から「交通」を様々な角度で取り上げ、楽しみながら学ぶ新感覚・情報バラエティ。みんなの交通に関する疑問・不満・問題を研究する番組。（２００３年１０月１３日～２００４年３月８日放送）◆第１回は「高速道路の渋滞」を取り上げる。なぜ渋滞は起こるのか、その回避法などを探る。そして「自転車ｖｓ歩行者」、歩道はどちらのもの？を問題提起。また、ローカル線研究は北関東の旅。中川家の２人が真岡鉄道に乗る。番組ＭＣは大塚範一と今田耕司。

群馬県内に残る伝統的な手法での“ものづくり”の技を伝え残そうと、１９９３年にスタートした番組。技術はもちろんのこと、作品に反映する“作り手の人柄”も描く。◆高田さんは昭和２５年（１９５０）生まれ。１７歳のときに高崎市の建具師のもとで修行を始め、４年で独立。特に組み子の技術に長け、数々の賞も受賞している。衰退する建具業界に危機感を抱いた高田さんは、自分の技術をすべて伝えることを決意、木工所の後継者が集まった「組子研究会」で若者の指導に当たっている。高田さんの作品や指導ぶり、得意とするアール組子をあしらった作品の製作過程を紹介する。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は津山市の「ひと山こえて」。