「国際宇宙年」を迎えて、来たるべき宇宙地代を迎えようとしている人類がかかえる課題を考えるシリーズ。（１９９２年８月１６日〜１９９３年２月１４日、全６回）◆第５回は、宇宙探査の最前線にいる人々の間で生まれ始めた「新しい宇宙観・新しい生命観」について探る。地上では捉えることのできない宇宙の姿をかいまみせてくれる１２０機あまりの探査機、宇宙天文台。星の一生やブラックホールのなぞ、宇宙の起源に迫ろうとする人類の夢はふくらむばかりだ。

七福神の紅一点、弁天様。弁財天とも表される弁才天には、その姿も二種類ある。琵琶を携えてにこやかにほほ笑む二本腕の福神と、八本の腕のそれぞれに武器を持つ八臂弁才天。遠くインドにルーツをもち、仏教に取り入れられて日本に伝わった。そして平安時代の神仏混交の時代に、穀物の神宇賀神などと習合して日本独自の弁才天信仰を生み出していく。寺にも神社にも祭られ、学芸・財宝の神として庶民の願いを聞き届けてきた不思議な魅力にあふれる弁才天の謎を、分かりやすく説き明かす。◆【重要文化財】板絵着色弁才天像（浄瑠璃寺）、彩色二臂弁天像（静嘉堂文庫）【その他】妙音弁才天（江ノ島神社）、八臂弁才天（江ノ島神社）、七福神像（高蔵寺）、宇賀弁天像（伝香寺）

高齢化社会のさまざまな問題を真摯に見つめ、老人たちとその周囲の人たちの豊かな人生を前向きに描く“銀の雫文学賞”第５回受賞作のドラマ化。◆第２夜はもと女優の高森和子の原作で「連れ合い」。４０年連れ添った妻に先立たれた郡彦三は、妻の一周忌を機会に下町へ移り住んだ。同居や老人ホームへの入居を勧める息子たちや親友の忠告にも耳を傾けない彦三の心中には、亡き妻と暮らし始めた頃に戻りたいという思いがあった。そんな彼の心の支えは、隣に孫と二人で住むハナコの存在だった。

上方舞の中でも京舞はきびきびした動きや太い直線的な動きに特色がある。その京舞の魅力を探る。◆年増の乳母がおませな子供をあやすさまを舞うもので、子供への愛情がよく出ている曲である。踊りは江戸で、舞は上方で発達したが、京舞には能を舞台に移したものも多く、文楽の振りも入っている。井上八千代は幼い時から身についた舞の基本姿勢の説明や、井上流と祇園との関係についても話す。◆副音声は英語

かつては闇の支配する時間であった夜。ろうそくと灯心の明かりだけで行われる「夜咄」は、寒さの厳しい冬の夜に２時間以上をかけて行われる。遠州流の長い伝統に則り、名のある道具を揃えて薄明かりの中で息を散らさず一心に茶に向かう、凝縮した時間をテレビカメラが映し出す。幕府の要職に就き、茶の世界でも大成した遠州、その晩年の茶室「忘筌」に込められた茶の心、独自の美意識を探り、近江出身の武家文人の生涯をたどる。◆【重要文化財】忘筌（大徳寺孤篷庵）【その他】瀬戸茶入飛鳥川、高麗茶碗夢の字、オランダ茶陶薄藍地半筒茶碗

幇間（たいこもち）の一八は、旦那の供で同僚や芸子衆と京の愛宕山参りに出かける。途中、土器（かわらけ）投げに興が至った旦那は、谷底の的を目がけて続けざまに小判を投げ、拾った者にやるという。欲にかられた一八は唐傘を開き命がけで飛び降り、小判を拾い集めるが、狼が出る谷底にとり残され途方に暮れる。

放送は４６回目の憲法記念日。東西冷戦は終わったが、世界は民族紛争、貧困と飢餓、人口爆発や環境破壊など数多くの問題を抱えている。こうした中、日本は莫大な経常収支の黒字を出している国として経済力に相応した役割を具体的に果たすよう強く求められている。日本の国際貢献と憲法との関わりをどのように考えれば良いか、討論する。◆出演は加藤周一（評論家）、坂本義和（東京大学名誉教授）、佐々淳行（元内閣安全保障室長）、高坂正堯（京都大学教授）。司会は小浜維人ＮＨＫ解説委員長。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆漂泊の俳人・松尾芭蕉が江戸からみちのく、越後、越前を経て大垣に辿る「奥の細道」の旅を終えたのは元禄二年（１６８９）のこと。旅を結んだ大垣には「奥の細道結びの地」の記念館がある。そのほとりを流れる水門川。かつては揖斐川を経由して東海道の宿場町、桑名へつながる重要な交通路だった。芭蕉は旅を終え、この水門川を下って「蛤のふたみにわかれいく秋ぞ」という句を残し、桑名から伊勢の二見へ向った。◆そこで、ドンキ隊は芭蕉にあやかってカヌーで水門川を下りながら俳句を詠んでみようと思い立った。時代は変わっても、水辺の風景はいまも田園風景が広がり、カモたちが飛び交い、風情はそれなりの情緒が広がっている。俳句など嗜んだことのないドンキ隊でもそろりとカヌーを漕ぎ出せば、意外や意外、実にいい句が次々と浮かんでくる。風情がそうさせたのか、あるいは芭蕉が喜んだのか。感性が自然と一体となって、また新しいアウトドアの遊び方を発見する。