伊勢神宮は天照大御神を祀る内宮と、米作りをはじめ衣食住すべての産業の守り神である豊受大御神を祀る外宮の両正宮の総称で、参拝はまず外宮、次に内宮というのが順序である。豊受大御神は天照大御神の食事をつかさどる御饌都神（みけつかみ）として丹波の国から迎えられたといい、外宮では今も朝夕に天照大御神に食事をたてまつる祭りが一日も欠かさず行われている。

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は、酒どころ松山町にある酒ミュージアムを訪ねる。紹介されている、昔ながらの酒作りの技法に触れてみる。

富山民謡のうち仕事唄を、職種ごとに紹介する。◆仕事唄には田植え歌（農業）、網起し歌（漁業）、木挽き唄（林業）などがある。体の動作に合った歌のリズムでタイミングを合わせたり、自分を励まし辛さを和らげた。高岡の「やがえふ」は鋳物師たちがたたらを踏むときの歌、「なき荷方節」は小矢部川の船頭歌であり、「亀谷鉱掘り唄」は暗い坑道で歌われた。県内で最も広く歌われたのは「田植え唄」だが、人の働く風景も変わり、今は歌われる機会もなくなった。◆「目桑ちりめん節」、「炭焼き口説き」、「やがえふ」、「伏木帆柱起し祝い唄」、「なき荷方節」、「田植え唄」、「亀谷鉱掘り唄」

外国人の入浴を断る公衆浴場をめぐって、外国人との付き合い方を考えるドキュメンタリー。◆小樽のある公衆浴場は、３年前の開店当初から「外国人お断り」の看板を掲げる。大学講師の男性は来日１３年。日本国籍も取得したが、「外見上は外国人」として入浴を断られた。彼ら入浴を断られた外国人は、人種差別撤廃を求めて浴場や小樽市に抗議するが、浴場側は「やむを得ない措置」と突っぱねる。やがて論争は法廷へ。銭湯をこよなく愛する日本人や外国人の様々な意見から、外国人との付き合いが下手な裸の日本人が見えてくる。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は島田雅彦作・古尾谷雅人朗読の第１回「タイムマシン」。

天台宗総本山、比叡山延暦寺は、日本仏教の母なる山と呼ばれる。それは、この寺が、法然、親鸞、一遍、栄西、道元…と、後に一宗一派を開いた名僧、高僧を輩出していったからである。◆延暦寺とは、根本中堂を筆頭に、三塔十六谷の寺院の総称であり、それぞれの堂塔で、日夜、厳しい修行が続けられている。◆千日回峰行、十二年籠山行などの荒行が今日も行われ、根本中堂の本尊薬師如来像の仏前には、開祖最澄が灯した不滅の法灯が、１２００年間絶えることなく燃え続けている。◆古都京都の文化財

時代に翻弄されながらも北海道に新天地を求め、会津藩士の誇りを失わず、藩主への忠誠心を保ちつづけた宗川熊四郎らを描く。◆明治初期に余市の大地を豊かな実りの地に変えたのは、会津の士族たちだった。明治新政府の北海道開拓民の募集に応じ、紆余曲折を乗り越えて１８７０年（明治３）に１６９戸６００人余りが入植し、黒川・山田両村が誕生した。海を渡った藩士団をまとめ、指揮したのが宗川熊四郎だった。藩士たちと苦楽を共にし、１０数年の苦闘の後、ようやくリンゴ栽培が実を結ぶ。余市リンゴは後に青森リンゴの並び称されるほどの名声を誇った。

黒部幸英が神奈川県内各地を訪ね、名所や名物、美味しいものや名産品を紹介する。のちに「もっとぶらり！風気分」とタイトルを変更し、２００８年３月まで続いた長寿番組。◆相模川河口付近で、８月下旬から１１月頃にかけておこなわれるモクズガニ漁の模様を紹介する。モクズガニは中華の高級食材・シャンハイガニの近縁で、たいへん美味しいカニ。