長野県南部、深い山々に囲まれた天龍村坂部では昔ながらの伝承が今も生活の中で生きている。その一軒の記録である。◆古い家系を持つ大杉家では、丹念に書き留められた行事メモがある。山中に孤立したようなこの集落では、ほとんどの行事は家と村との両方で行われる。縁起を尊び、神に加護を願うことで災害を避け、作物の実りを多くし、子供の無事な成長を頼む。伝承された風習が、神と対話する暮らしの上に成り立つのである。◆祇園まつり〔長野県〕、盆行事、９月の祭り、松迎え、若水汲み、垢離とり、ふゆまつり、松送り

今までに第七段目までを見てきたが、第八段以降の見どころを解説しクライマックスを楽しむ。◆第八段は羯鼓を持っての踊りで、六世中村歌右衛門に一番難しいと言わせたところ。第十一段は鐘入りで、初演時（１７５３年）はここまでであった。第十二段は長唄の聞かせどころ、最終段で正義の神が邪悪の神を押し戻して蛇体の「見得」で終わる。全十四段の華麗な舞は、まさに日本舞踊の華である。◆「京鹿子娘道成寺」第八段山づくし〜第十四段押戻し舞踊六世中村歌右衛門（重要無形文化財保持者）。◆副音声は英語

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆天正１５年（１５８７）の九州平定で、ついに天下は統一された。秀吉は茶々に夢中になり、鶴松が誕生する。茶々は、秀吉が死んで天下が自分たちのものになれば、母の敵討ちになると考えていた。鶴松は夭折し、秀吉は甥の秀次を関白にするが、お拾（後の秀頼）が誕生。秀次は乱行から切腹を命じられた。死期が迫った秀吉は、天下と幼い秀頼を案じながら世を去る。

８月１３日、志摩町越賀の浜辺では、夕方から迎え盆の行事が始まる。主役をつとめる中学生たちが正装して浜辺に向かう。浜には、新盆を迎えた家の人たちが集まっている。この地を離れてくらしていても、故人の霊が帰るのはその人が生まれた越賀の浜なのだ。大念仏が始まり、ことし１年間に亡くなった人の名前が読みあげられるとその家族の代表が祭壇に向かう。浜に盆踊り唄が流れ、踊りの輪ができる。人々は祖先の霊といっしょに踊っている。志摩町の中心部、和具では、この１年間に亡くなった人々の魂を迎える「傘ぶく」という行事が行われる。和傘に思い出の品々を付けて、浜で故人の霊を迎える。かっては新盆を迎えたすべての家で和傘を出したが、今は、男女それぞれの最高齢で亡くなった家が代表している。この地で生まれたものの魂は必ずこの浜へ帰る、と信じて人々は心を一つに浜を練り歩く。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川三百年の下に埋もれてしまっている。戦乱が渦巻いた時代に長く栄えた今川一族の謎を探る。（１０月８日〜１２月２４日放送、全１２回）◆昭和５７年、駿府城二の丸発掘調査の際、江戸時代の地層の下から今川時代の遺物が出土した。しかし館の遺構は特定されなかった。朝倉氏の一条谷朝倉館は同氏滅亡後に谷に住み続けるものがなかったため４００年間水田の下で眠っており、発掘調査で町並みを復元することができた。それを参考に、今川氏の町づくりを推理する。

正直者の若い百姓木津勘助が、材木問屋の娘と夫婦になる。娘は三千両持たされて嫁いで来たが、勘助はこれを困っている人のために用立ててしまう。さらに中州を開拓したり、木津川を浚渫（しゅんせつ）し、通る船から米五合の徴収が許されるなど、立派な大旦那になった。寛永の大飢饉の時、勘助は自分の米ばかりでなく、御用米の米蔵も破って飢えた人たちに分け与え、自分はお上に自首して出る。

“新宿鮫”と恐れられる刑事が、敢然と悪に立ち向かう姿を描くハードボイルド・サスペンス。原作：大沢在昌。（２週連続）◆第一部「単独捜査」。新宿署防犯課の刑事・鮫島（舘ひろし）の恋人で、ロックシンガー・晶のバンドボーイが突然事故死。彼の所持していた錠剤からはメタンフェタミンが検出された。鮫島はそれが「アイスキャンディー」という名で売られた新型の覚醒剤で、常用者はそれを知らずに使っていることを知る。そして密売ルートをたどり、筈野という男にたどり着く。

婚約者にだまされて貧乏のどん底に落ちたものの、ラーメン屋台を武器にたくましく夢を持ちながら生きていく女性を描く、ラーメン・サクセスストーリー。（１９９５年６月１２日〜７月１３日放送、全２０回）◆結婚式を控えた智子（荻野目洋子）は、婚約者に自分の貯金やカードを持ち逃げされた。人間不信になった智子を、屋台のラーメン屋のおやじ・今野は励ます。今野が急死し、智子が屋台を継ぐことに。ホステス・みどり（水野真紀）の紹介で、智子は大手の大黒屋チェーンでラーメンの修行を積む。智子は隣に住む史郎（時任三郎）が作るラーメンの味が忘れられない。◆解説副音声あり