「色は匂へど散りぬるをわが世誰ぞ常ならむ有為の奥山今日越えて浅き夢見し酔ひもせず」。日本人の誰もが知っている“いろは”歌。日本語のかな文字を重複することなく網羅し、なおかつ意味の通る歌として並べてある。そこには日本人の心が流れており、日本人が生み、賞でた美の世界が凝縮している。「極める」第２部が取り上げてきた日本の美を、この歌の流れに従って読みとく総集編第１回。◆【国宝】平等院鳳凰堂、阿弥陀如来坐像（平等院）、浄土寺浄土堂、阿弥陀三尊像（浄土寺）、浄瑠璃寺本堂、九体阿弥陀如来坐像（浄瑠璃寺）、厳島神社

レポーターが山形県内各地の見どころを探訪するシリーズ。◆赤湯駅から出発。十分一山はパラグライダー・ハンググライダーの名所で、全国大会も開かれる場所。この日も１２０人ほどが集まっていたが、残念ながら風が強すぎて飛べなかった。駅名になった赤湯温泉の名物・石焼き南蛮とは、大振りな唐辛子の中に麻の種をつめ、石に挟んで炭火で焼き上げるもの。

人生の転機を迎えたひとりの男とその家族を中心に、それぞれの生き方を模索する人々を暖かく描く。（９月３０日終了、全３回）◆明は妻・久子と娘・奈美との３人家族。自動車会社で設計の仕事に携わってきた。ある日リストラ計画で販売店への出向を命じられるが、設計ひとすじだった明にノルマは重くのしかかり、戦時中の空襲の際に自分を助けてくれて以来親代わりのように自分を支えてくれていた百合子のアパートを訪ねる。いっぽう久子は明の悩みに気づいていたが、何も話さない夫に不満を抱いており、奈美は妻子ある男性とつきあっていた。

近代化の中で消えつつある伝統芸能、今も脈々と受け継がれている職人技術を横浜市内各地に訪ね、手作りの工程や職人さんたちへのインタビューを交え、年一番組という地道なペースで記録しているシリーズ。◆木型は一般の目に触れることのない工業製品だ。造船、自動車部品、日用品、ガラス食器にいたるまで、その原型は木型でつくられている。番組では、伝統的な木材による型づくりの工程を追いながら、木型づくりの学校、鋳物師などを支え、完成までを追う。

奈良市中心部から車で５分の所にある奈良阪町は、京街道沿いの２８０世帯、８７０人の集落である。◆奈良坂町の奈良豆比古神社には氏子で組織する男だけの宮座がある。年功序列が座の規則で、４５歳以上の男が加盟する。最高齢が一老。二老、三老と続きその下が老中である。６０歳から６２歳までは奉行家と称し、座の運営や奉仕に当たる。年に１３回の祭りがあり、厳しい仕来りを守って宝亀殿で諸式を執り行う。集落共同体の伝統である。◆奈良豆比古神社の草餅祭、李祭、虫供養、茶摘祭、例祭、弓始〔奈良県〕

宮城県の金華山島はシカやサルが棲息する野生の楽園である。その豊かな自然を１年にわたって継続取材し、その素晴らしさと大切さを紹介しながら、自然環境の保全策を探る。◆動物たちの楽園・金華山。しかしこのところシカが増え過ぎ、森の幼木や芽ばえを食べ尽くすため森林が少しずつ草原に変わってきている。森が消えれば最終的には動物も棲息できなくなり、この貴重な生態系は失われてしまう。

江戸・神田界わいで「宝引（ほうびき）の辰」と名の通った岡っ引きの辰親分が、名推理と人情味あふれる裁きで難事件を解決していく痛快娯楽時代劇。原作：泡坂妻夫。（１９９５年３月３１日〜８月１８日放送、全２１回）◆第一回「自来也小町」。岡っ引きの辰（小林薫）は、貧乏長屋で恋女房・お柳（萬田久子）や一人娘のお景、隠居した先代の鉄五郎（小林桂樹）と暮らしている。ちまたは「怪盗自来也」のうわさで持ちきり。吉祥画と評判の蛙の掛け軸が次々と盗まれ「自来也」の文字が残されるのだ。その吉祥画最後の一枚を競売にかける書画会が、辰の縄張りで開かれた。絵は大坂屋の娘・お秀が落札するが、張り込んだ辰の目の前で盗まれてしまう。

町内の小屋に出ているある講釈師。人気が人気を呼び、連日大入りの大盛況。その人気がしゃくに障るからと、二人の男がその講釈師を「くしゃみ」で困らせてやろうとたくらんだ。コショウを買いに八百屋へ出向くが、あいにく品切れ。代わりにトウガラシを懐に小屋へ行く。やがて、かの講釈師の出番。話が修羅場にさしかかった頃、二人は火鉢にトウガラシの粉を入れ、講釈師の下から煙をあおぎ始めた。