長野県を代表する河川・千曲川。流域に豊かな恵みを与える一方、ひとたび洪水となれば大きな被害をもたらしてきた。川と人の生活の関わりを歴史から辿り、治水・利水の両面から見直すシリーズ。（全８回）◆第３回は、流域を訪ねて千曲川が形作ってきた風土をたどる。長野市から北に向かって国道１８号を走ると、右手にはリンゴ畑、左手には水田が広がっているのがわかる。リンゴ畑が広がる場所は、度重なる千曲川の氾濫によって形成された自然堤防と呼ばれるわずかな高地、水田側は同じく氾濫によってできた後背湿地と呼ばれる地形。こうした場所では、古来その地形を生かした独特の農業や生活が営まれてきた。

オランダ最古の大型干拓地ベームスターは世界に先駆けて１６１２年に完成した。この干拓地は人間の可能性を象徴する記念碑として、１９８１年に世界遺産に登録された。◆当時オランダは「海の女王」と呼ばれ栄華を極めていた。世界初の株式会社、東インド会社の生まれた水辺の都市アムステルダムは世界貿易の拠点であり、ヌーボーリッシュ（新興の資産家階級）はさらなる投資先を求め、水深７メートルの湖を農作地に変えようとしたのである。湖の水を排出する為に協力を求められた風車守のひとり、レーフワーターは類い稀なる発想の持ち主だった。彼は三連式の風車を考案し、その大量の水を揚水するシステムによりベームスターの干拓を成し遂げたのである。国土の３分の１が海面より低く、常に水と戦い続けてきたオランダ人にとってそれは記念すべき大事業だった。現在は電機やディーゼル式のポンプ場が治水の役を担っているが、この国を守ってきたのは「風の力」で水をくみ上げる風車であった。「神が作った海をオランダ人が大地に変えた」という古い言葉にオランダ人の治水の歴史に対する矜持があらわれている。◆旧東インド会社本社、キンデルダイク＝エルスハウトの風車群、Ｄ．Ｆ．ウォーダ蒸気水揚げポンプ場

四国４県の豊かな自然と独特の歴史が育んできた伝統や祭りなど貴重な遺産をシリーズで紹介していくドキュメンタリー。（２０００年５月３日～２００３年２月１日放送）◆この回は「霊峰　石鎚を行く」として、石鎚山、霧氷、天狗岳、二ノ森、お山開き、弥山、御神像拝載、山のボランティアネットワーク、ブナの原生林、石鎚山の山々と雲、弥山の山頂からの朝日、石鎚山の紅葉、霧氷、愛媛県面河村土小屋、筒上山の清掃ボランティア、雪景色の山並、御来光の滝などを紹介する。

子連れ同士で再婚した春子と大介の今井一家。夫婦・二男三女・姑の８人家族が巻き起こす騒動を描くドラマの夏休みスペシャル。◆夏休み、長野県で自然体験学習に参加した茜（井上真央）たちは、かつての同級生で長野に転校した翼（斎藤祥太）と再会する。その直後、姿を消した兄・健一（小谷幸弘）を探しに向かった廃校で、茜たちは体験学習の参加者・美奈が二階から転落死しているのを発見する。翌日、健一が殺人容疑で警察に連行され、茜や里香（宮崎真汐）は事件の真相を突き止めるために立ち上がる。しかし調べを進めるうち、教師の援助交際やいじめなど新たな事実が発覚し、事件は意外な方向へと進んでいく。

屋敷林に囲まれた農家が点在する散居村（さんきょそん）地区に受け継がれてきた暮らしを通して、現代人が失いつつある心豊かな生活を考える。◆富山県砺波平野に広がる散居村には、今でも日本古来の美しい農村風景が残されている。そこには、自然と共存する生活の知恵と、地域で子どもを育て、互いに支えあう地域社会がある。散居村で大切にされてきたものと現代社会から排除されてきたものの対比は、前近代的な生活への回顧ではなく、日本の未来像を考える上で必要なことではないだろうか。

６人の出場者が順番に各分野のクイズを出題し、出題者が他の出場者を解答者として指名する。その解答者が正解してしまうとバッテンポイントが出題者につき、誤解答すればバッテンポイントは解答者につく。バッテンの合計が４つに達すると失格となる。最終的に一人の勝者を決める、心理戦の要素もあわせたバトルロイヤル型クイズショー。司会は三宅正治アナウンサー。（２００２年７月３日～２００３年３月１７日放送）

民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆全国の民謡のふるさとを訪ねる日本の唄シリーズ九州編。第二回目は熊本県牛深市。全国のハイヤ民謡の草分けでもある牛深ハイヤ節のルーツや今日の伝承を紹介する。曲目は牛深民踊保存会光彩会「牛深ハイヤ節」、加瀬浦老人クラブえびす会「牛深ハイヤ節」、牛深高校郷土芸能部「牛深ハイヤ節」

沖縄と米国の血を引く人々が、沖縄社会の中で偏見に立ち向かう姿を伝えるドキュメンタリー。◆三線奏者の比嘉光龍さんは、沖縄の養父母に育てられた。自分は「沖縄生まれの沖縄育ち。ハーフでも混血児でもない」と語る。一時は顔も知らない父の故郷アメリカでロックミュージシャンを目指したが、自分は何者かと考えるうちに三線に出会い、沖縄で生きていこうと決意した。しかし沖縄社会は彼を沖縄人と認めない。沖縄と米国の血を引く人たちは少なくとも４５００人といわれるが、基地への反発と米国文化への憧れが、今も差別という歪んだ形で跳ね返ってくる。