津軽三味線に現代的音楽を取り入れ、新たな世界を切り開いてきた木下伸市に迫るドキュメンタリー。◆津軽三味線ブームの先駆者で百年に一人の逸材と呼ばれる木下伸市（放送当時３６歳）。本場・津軽出身でない木下には流派も後ろ盾もない。しかし、自分にしかできない自分の奏法を追い求めてきた。二年連続で津軽三味線全国大会日本一になった木下は、一方では洋楽器との共演やエレキ三味線を考案。常に新しいアイデアに挑んできた。学校教育でも和楽が取り込まれる今、木下の一年を軸に、伝統和楽器の雄・津軽三味線の奥深さを探求する。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「馬坂、扇町・天神町」。

パリの北東、シャンパーニュ地方の中心都市ランス。この街の象徴であるノートルダム大聖堂を始めとして、サン・レミ聖堂、トー宮殿は、フランスの王室と深い関わりを持ち、ゴシック建築の粋を極めた建築物として、１９９１年世界遺産に登録された。◆ランスのノートルダム大聖堂は１２世紀に建立され、バラ窓のステンドグラスが神秘性を帯びた、深い色彩の光を作り出す。大聖堂は第一次世界大戦の戦火にさらされ、中世の光は絶えてしまうが、１９３７年、芸術家シャガールによって、新しい神の光を生み出す。ランスの大聖堂は歴代の国王を祝福するための空間でもあり、１，０００年以上もの長きにわたり、国王の戴冠式が行われてきた。一方、ランス郊外に広がる水はけの良い石灰質の大地が、シャンパンという酒を生み出した。紀元２世紀にローマ人たちが街を作るために石灰岩を掘り出してできた地下の空洞は、まさに天然の冷蔵庫で、後にその空洞はシャンパンを熟成するためのカーブとなった。◆サン・レミ聖堂

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は伊藤たかみ作・萩原聖人朗読の第３回「タカシの話」。

会津若松の鶴ヶ城再建のために奔走した人々を描く。◆昭和４０年（１９６５）、鶴ヶ城天守閣は昔の姿そのままに再建されたが、そこに至るまでは様々な経緯があった。戊辰戦争で敗れた会津藩の鶴ヶ城は明治７年（１８７４）に解体され、本丸跡に競輪場ができた。また城跡が文化財の史跡となり、手を加えるには文化庁の許可が必要となった。市議会では「財政が厳しいのに、大いなる無駄遣いだ」と反対論も根強かった。しかし、寄附を募るなど当時の横山市長のアイデアで、幾多の困難を克服した。市長の側近として活動したスタッフが、当時の思い出を語る。

舞台は肥前・鍋島藩。もし“江戸時代にワイドショーがあったら”という視点で、「化け猫騒動」と「島原の乱」にスポットを当てる。ワイドショーなら二つの事件はどのように取り上げられ、解明され、伝えられたのだろうか。◆江戸時代に起こった事件や珍事は、数百年という年月を経ていつしか歪曲されたり、美談になったりして現代に伝えられているのかもしれない。島田洋七と奥山英志が江戸時代にタイムワープ、面白おかしく斬っていく。

３世代６人家族のともちゃん一家が、山梨県内の面白スポットや人を紹介する「五感体感情報バラエティー」。◆今回は、長女のともちゃんと長男のなおくんが旬の食べ物タケノコを掘りに出かけた。行き先は富沢町。初めて町を訪ねた二人は、タケノコの名産地でいろいろな発見をする。地元ならではの家庭料理にも出会うほか、タケノコにまつわるエピソードも掘り下げる。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆鳥取市上味野地区では、三月の土・日に初午まつりが開かれ、“ダーダ”と呼ばれる珍しい風習が残っている。もともと初午まつりは、二月の初めの日に行われる稲荷神社の祭りだったが、今は春祭りとして開かれている。玉野神社に纏られている氏神を御頭宿に迎え、この地方に伝わる麒麟獅子舞が奉納される。◆祭りの当日、獅子舞は各家庭を門付けしてまわり、ことしの家内安全、無病息災を祈願する。また「青年宿」では、青年が集まってニワカに扮し、シュロとわらで作った初午の馬をひきずって、馬を手なずける時の声を“ダーダ、ダーダ”と発しながら各家庭をまわる。初午の行事はもともと火災除けの祈願で、青年達は柄杓で水を撒き散らしながら家々を回る。また子どもが水難に遭わないようにと、川の水を付けて安全にあやかる役も演じる。