「２０１０年までにヤンバルクイナは絶滅する。」沖縄県獣医師会は国の特別天然記念物・ヤンバルクイナの非常事態宣言を発した。森を見守ってきた調査員、そして世界でも成功例のないマングース対策に乗り出す専門家たちの挑戦を追う。◆沖縄本島北部の森「やんばる」には固有種が多く生息するが、縦横に走る道路、それに伴う森林伐採、ハブ対策として百年前に導入されたマングースによる捕食など、多くの在来種には安住の地ではなくなりつつある。１９８１年に発見されたヤンバルクイナもわずか２３年で半減し、２００５年時点で１０００羽を切ると言われる。

２００２年１２月、約２０００人の中国残留孤児たちが国に対して謝罪と損害賠償を求める裁判を起こした。国策によって満州へ渡り、苦難の半生を過ごして、ようやくたどりついた祖国で、祖国に対して訴えを起こした孤児たちの今を追う。◆敗戦後の混乱で中国に取り残された彼ら。多くは健康に不安を抱え、いまだ日本語が身につかず、老後の年金もわずかで、日々の暮らしを生活保護に頼らざるを得ない状況に置かれている。努力してもどうにも解決できない現実に直面し、中国帰国者の実情に配慮した老後の生活保障制度を求めている。

抽象的概念や考え方を表現のテーマとして取り上げ、斬新な手法で視覚化する佐藤雅彦研究室の試みを紹介する。“ａｎｉｍａｔｉｏｎ　ｆｏｒ　ｃｏｎｃｅｐｔｓ”：第１部「木構造とアニメーション」、第２部「プログラム」、第３部「脳科学とアニメーション」。◆慶應義塾大学・佐藤雅彦研究室の映像作品は、作家性や情念を基にせず、ある概念を原動力に作られている。それは数学的な概念や論理であり、従来の映像表現とは一線を画し、クールな美しさ・新たな魅力を秘めている。番組では、彼らの作品紹介を中心に、基になっている概念・原理の解説や映像制作の様子、脳科学の実験の様子等をはさみつつ、新しい美しさを伝える。案内役はピーター・バラカン。

「郵便兵」として招集されビルマで戦死した祖父が戦地から送っていた１００通もの絵手紙。祖父の足跡を辿ってビルマを旅した孫娘が見たものを紹介し、ビルマ戦線の現実と、孫娘によって語り継がれる「祖父の戦争」を伝える。◆いきいきと働く人々、こちらを見つめる少女のまなざし。一枚一枚に優しい思いが込められた祖父の絵手紙に、幼いころから惹かれていた石塚まみさん。彼女が旅したビルマには、そのころと同じ風景に優しい人々がいまも暮らしていた。しかし、人々の心には戦争の傷跡が深く残っていた。

２００４年秋の台風で甚大な被害を受けた世界遺産・厳島神社。その修復に取り組む職人たちや神職の姿、伝統工法を駆使した作業を追いながら、地域の歴史を見直そうとさまざなま取り組みを始めた地元の人々の活動を、中学生を中心にとらえる。

オールキャストが三重県在住という「県民参加ドラマ」。◆津市一身田にある秋元豆腐店の主人、秋元平蔵は一人で店を守る頑なな職人だ。平蔵の息子、隆はとある会社の支店長。隆は本社の指示で数名のリストラを敢行する。隆には息子の浩平がいる。ある日、浩平はあこがれていた菓子職人になると母、奈津子に告げ、理解者である幸枝に見送られ家を出て行く。そんな矢先、隆は本社から中国への転勤を命じられる。妻、奈津子は反対し、いっそ秋元豆腐店を継ぐよう懇願するが、隆は中国へ行こうとする。中国出発前に平蔵に挨拶に行った隆は、そこで平蔵から死んだ母、安子が隆の大学の学費は安子が頭を下げて親戚から借りてくれたことを聞く。初めて聞いた話に隆は驚き、慟哭しながら豆腐店を継ぐ決意をする。金沢にいる浩平へ幸枝のメールが届く。そこには楽しそうに家族で豆腐を作り、自転車に乗って豆腐を売りに行く隆の姿が書かれている。

「湘南に暮らす」をコンセプトに、海洋ジャーナリストの内田正洋さんとアーティストのヤーミーさんが、様々なジャンルの湘南地区在住のゲストとともにゆったりとトークを繰り広げる。◆シンガーのＥＰＯ（エポ）をゲストに迎える。教会、寺、病院、学校など、「場」や「客層」に合わせたユニークなコンサートが話題となっている。また、自らカウンセリングスタジオも持ち、セラピストとしての活動も意欲的にこなす彼女。番組では、自身が暮らす葉山での日常と音楽活動について語る。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「おだつ」ということばには２つの意味がある。ひとつは「ふざける、調子にのる」という意味。「おだてる」という他動詞に対しての自動詞「おだつ」が語源と考えられる。一方、もうひとつの意味は「おかわり」をすること。こちらは尊敬語の「おたちになる」が変化したものと考えられる。宮城県北部の民謡のお立ち酒は、このことばに由来があると思われる。