江戸時代中期、財政難に喘いだ信州松代藩をみごと立て直した家老・恩田木工（おんだ・もく）にスポットを当て、クイズ形式を挟むなど、わかりやすく楽しく紹介。現代社会再生のヒントを探る。◆木工の功績を伝える書「日暮硯（ひぐらしすずり）」は、現代に至るまで広く読まれてきた。決して嘘はつかない、飯と汁以外は食べない、まず自らを厳しく律して改革に取り組んだといわれる木工。一方、庶民には温情で接し、当時としては画期的な「対話集会」を開くなど、厳しい改革を進めながらも人々に敬愛されていた。

旅人・見栄晴が静岡県内の鉄道に乗り、途中下車しながら各地の観光スポットや面白い店を紹介していく。◆シリーズ１９回目は天竜浜名湖鉄道。通称「天浜線」と呼ばれているこの路線は、全長７０ｋｍ、緑あふれる田園から遠州灘に続く浜名湖の湖面までバラエティにとんだ景色が楽しめる。そして今回の旅は、自転車あり、船あり、料亭ありと、盛り沢山。天浜線は２回目の乗車だが、前回は東半分だったので、今回は西側を中心に紹介する。

ＳＢＣライブラリー保存の映像により、昭和３０年代からの信州の歴史、人々の暮しぶりを伝える。

広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「はんばきぬぎ」は新潟県の中越や下越地方で、旅行の慰労会や打ち上げなどの宴席を指す言葉として使われている。その語源は、昔の長旅の際にすね当てとして付けた脚絆の一種「はばき（はんばき）」を旅の終わりに外す（ぬぐ）ことからきている。この他、単に酒盛りという意味の言葉としては、山形県の西置賜郡で「のみかた」、南置賜郡では「のみこ」などがある。

白河市出身の現代人形創作の先駆者、川崎プッペの近代人形界に残した功績を追う。◆近代人形界の第一人者として常に先頭を走り続けたプッペは、東京の工芸学校を出た後に学んだ彫刻などの技法で新しい人形の世界を作り出し、その個性的作風は異彩を放った。昭和８年には人形研究所を設立し、舞台人形や舞踏仮面も制作する一方、銀座で人形作家としては初の制作講習会なども開き近代人形界に大きな功績を残した。

離れて暮らしていた祖父と、突然二人暮らしすることになった中学３年生のアキオ。戸惑いながらも、祖父や地域の人々とふれあううちに、今まで意識しなかったさまざまな想いに気づいていく。平成１７年度（第６０回記念）文化庁芸術祭参加作品。◆祖母が急死し、一人暮らしになってしまった祖父。５年ぶりに訪れた父の実家で、心配はするものの互いの事情で結論を出せない父や叔父叔母たちの様子をイライラしながら見守るうち、アキオは「自分が残る」と言い出してしまう。正義感から出た言葉とはいえ何ができるわけでもなく、不慣れな暮らしに後悔し始めるアキオだったが、数年ぶりにあった幼友達との再会などを経て少しずつ変化していく。

伊勢湾周辺を題材に、自然環境に積極的に関わっている人たちをドキュメントする５回シリーズ。番組ナビゲーターは渡辺徹。（２００４年７月１９日～２００５年３月２１日）◆天照大神鎮座の地を探して伊勢志摩にたどり着いた倭姫は、そこで海女にアワビを献上される。古伝にも残るように、伊勢志摩の女たちは海と深いつながりを持って生きてきた。海の仕事に誇りを持って命を懸けてきた海女たち、合成洗剤追放運動に関わり続けた女性たち、島の伝統文化を守り続けた女性たちを紹介する。